Mitos Primitivos E Mitos Modernos

São nos mitos que Jung encontra a “porta de entrada” para as questões da alma, os arquétipos. Jung define arquétipo (ou imagens primordiais) como uma espécie de imagem apriori, inata ao individuo, servindo de base para o desenvolvimento da psique. Essas imagens são afixadas profundamente no inconsciente coletivo da humanidade repercutindo em vários aspectos da vida do mesmo, como sonhos, pensamentos, narrativas, histórias e mitos por sua vez. Dessa forma Jung afirma: ”Nos…

canônico, um livro único e oficial. Na verdade, a origem do mito é da cultura oral: não havia apenas uma Medeia, mas Eurípides, quando escreveu a peça para o concurso, não só reuniu os mitos como, também, acrescentou uma novidade: ela assassinou os filhos. Nenhuma versão anteriormente a de Eurípides relata que Medeia mata seus filhos para vingar-se de Jasão. A inovação dos dramaturgos era comum e aceitável, pois o espectador já conhecia o mito e ia à representação dramática exatamente…

no Mato Grosso. Publicou importantes livros, tais como: Tristes Trópicos, a tetralogia As Mitológicas, Saudades do Brasil e Antropologia Estrutural. O objetivo de Lévi-Strauss, ao estudar a estrutura da mente dos povos considerados “primitivos” (o termo “primitivo” ele questiona e tece críticas ao seu uso), é que entende que esta é igual à das culturas mais complexas, consideradas civilizadas. Desse modo, sempre rejeitou a visão de que o modelo de cultura ocidental e sua história é a…

pensar a origem do pensamento moderno ocidental: uma ordem social que se construiu com elementos das mais antigas civilizações ocidentais e orientais. Entre a herança que os antigos como Sófocles, Aristófanes, Hesíodo e Homero nos legaram estão os mitos, maravilhosas narrativas sobre a origem dos tempos, que encantam, principalmente, porque fogem aos parâmetros do modo de pensar racional que deu origem ao pensamento contemporâneo. É certo que as tradições, os mitos, e a religiosidade respondiam

Kümmel (2004) essa é a perspectiva da pesquisa de David Friedrich Strauss (1808-1874), cuja obra foi publicada sob o título: Vida de Jesus. Nessa obra, Strauss trabalha os aspectos míticos contidos na história de Jesus. Ao fazer a interpretação desses mitos, Strauss não nega o fundo histórico que envolve a vida de Jesus. Ele reconhece, por exemplo, a autoconsciência messiânica de Jesus como algo incontestável. Ele distingue, dentro dos textos bíblicos, o fundo histórico e a interpretação…

chegarmos até a ciência, que é o último percurso da razão. O próprio mito é algo que mateve a sociedade organizada e, por isso , faz parte da razão. Os mitos descrevem as erupções do sagrado e isto é o que fundamenta o mundo e o converte no que é hoje. Nem a figura do mito deve, portanto, ser desprezada, pois o mito vai ser modelo para tudo. Ele oferece regras práticas para a civilização do homem e, portanto, é racional. Do mito organizado, pode-se dizer que surgirá a filosofia.…

relato emitido por uma testemunha do fato. Hoje, o simples relato é mudado para uma explicação do evento. “...a história deixa de ser científica quando se trata do início e do fim da história do mundo e da humanidade. Quanto à origem, ela tende ao mito: a idade de outro, as épocas míticas, ou, sob aparência científica, a recente teoria do bib bang. Quanto ao final, ela cede o lugar à religião... ou às utopias do progresso, sendo a principal o marxismo, que justapõe uma ideologia do…

Repetição anual da cosmogonia É o mito cosmogônico que relata o surgimento do Cosmos. Na Babilônia, no decurso da cerimônia akitu, que se desenrolava nos últimos dias do ano e nos primeiros dias do Ano Novo, recitava se solenemente o “Poema da Criação”, o Enuma-elish. Pela recitação ritual, reatualizava-se o combate entre Marduk e o monstro marinho Tiamat, que tivera lugar ab origine e que pusera fim ao Caos pela vitória final do deus. Marduk criara o Cosmos com o corpo retalhado de…

humanas e sua Tecnologias do 1º ano médio. Professora Eveliny Melo 01)Leia o texto a seguir e assinale a alternativa que cita a frase do próprio texto que melhor explica o termo Sapiens sapiens para a Filosofia. “ ‘O nome científico do homem moderno é Homo Sapiens Sapiens. E isso é muito importante por nos lembrar que somos duplamente sábios… e tão idiotas. Muitos Homo Sapiens Sapiens usam sua sapiência para a ambição, para o egoísmo, para fazer valer a ‘Lei de Gerson’. E, por…

qual a maioria dos autores contemporâneos costuma defini-lo, ou seja, o período iluminista do final do século XVIII. É nesse século que Kant e outros pensadores lançam as bases da racionalidade ocidental – que havia dado seus primeiros passos com os modernos -, assim como os ideais de libertação política das antigas amarras do que os iluministas consideravam a ignorância do obscurantismo religioso e do Antigo Regime encontram luz com as Revoluções Francesa e Americana. Esse…