Mestiçagem

Brasilheira A miscigenação consiste na mistura de raças, de povos e de diferentes etnias, ou seja, relações inter-raciais. As três raças básicas formadoras da população brasileira são o negro, o europeu e o índio, em graus muito variáveis de mestiçagem e pureza. É difícil afirmar até que ponto cada elemento étnico era ou não previamente mestiçado. A miscigenação no Brasil deu origem a três tipos fundamentais de mestiço: Cabloco = branco + índio Mulato = negro + branco …

O Povo Brasileiro- Darcy Ribeiro O filme o povo brasileiro é uma verdadeira significação de como se construiu a identidade nacional brasileira. A mestiçagem aparece no filme como a grande representação do povo brasileiro. Através da mistura de “raças”, se construiu a identidade cultural, na figura do índio, do português e do negro Mas, apesar dessa construção ter sido derivada de diferentes origens, o povo brasileiro se comporta como um povo único, com identidade própria na mistura de…

plantar alimentos, porém os fazedeiros vizinhos convocavam policiais para expulsa-los, não podiam estar em lugar algum. “A forma peculiar do racismo brasileiro decorre de uma situação em que a mestiçagem não é punida, mas louvada.” “... Porque a própria expectativa de que o negro desapareça pela mestiçagem é um racismo”. 4. assimilação ou segregação – raça e cor O crescimento populacional brasileiro é expressa a dominação branca. Branco x negros Segundo o censo de 1950,…

amplitude mundial, a Ibéria se debilita tanto, que acaba por sucumbir como cabeça do Império mundial sonhado tantas vezes. Sucumbe, porém, é lá nos conflitos com seus pares. Cá, nos novos mundos, seus sêmens continuam fecundando prodigiosamente a mestiçagem americana; sua língua e sua cultura prosseguem expandindo‐se. Nesse passo, se enriquecem para constituir, afinal, uma das províncias mais amplas, mais ricas e a mais homogênea da terra, a América Latina. 68 A Inglaterra, que…

escravocrata. Seu empenho é para demonstrar que todo brasileiro “traz na alma e no corpo (...) a sombra, ou pelo menos a pinta, do indígena ou do negro” (p. 283). Refere-se, já aí, a esse traço de mestiçagem presente tão fortemente, segundo sua análise, na sociedade brasileira. Cabe dizer, aqui, que tal mestiçagem não é vista pelo autor como um fenômeno negativo. Ao contrário, Freyre reconhece, mais de uma vez, a superioridade do negro em relação ao índio e ao branco, ao menos em certos…

internacionais do Brasil – atuais ou passadas – já que as obras de Amado ajudaram na formação de uma identidade nacional. Trazer a mestiçagem para as páginas de seus livros, principalmente Gabriela, cravo e canela e Tenda dos milagres, foi uma maneira de identificar o Brasil como um país ímpar, sem uma característica comum a todo indivíduo que aqui se encontra, devido às mestiçagens ocasionadas pelos povoamentos da época das grandes navegações. Com a pesquisa realizada,…

claras sua intenção de romper coma tradição sociológica vigente até então, que via na colonização portuguesa e no contingente de negros trazidos da África as causas do suposto atraso brasileiro. Gilberto Freyre rejeitava o racismo, valorizava a mestiçagem proporcionada pelo contato entre portugueses, índios e brancos na formação do Brasil, e afirmava que esse era o traço fundamental da riqueza nacional. Sempre transitando entre a história, a sociologia e a antropologia, deixou uma…

claras sua intenção de romper coma tradição sociológica vigente até então, que via na colonização portuguesa e no contingente de negros trazidos da África as causas do suposto atraso brasileiro. Gilberto Freyre rejeitava o racismo, valorizava a mestiçagem proporcionada pelo contato entre portugueses, índios e brancos na formação do Brasil, e afirmava que esse era o traço fundamental da riqueza nacional. Sempre transitando entre a história, a sociologia e a antropologia, deixou uma obra…

trabalho e é muito provável que não haja defensor maior da miscigenação racial como ponto positivo na formação brasileira como povo e cultura, porém, o faz através de um raciocínio unicamente raciológico e naturalista, porem, resulta num discurso de mestiçagem que concebe em cruzamento positivo de espécies em detrimento das dimensões étnico-culturais concernentes ao debate. Entre 1930 e 1940, três grandes obras devem ser destacadas: casa-grande e senzala (Gilberto Freyre, 1933), Raízes…

combate veemente que Tobias Barreto faz. Quando então Mena Rodrigues passa a ser o arauto do positivismo criminológico, pois chega a dizer que o problema dos brasileiros é a mestiçagem, e que o Brasil tem muitos mulatos e a minoria ariana não consegue impor os valores de uma sociedade civilizada numa sociedade dominada pela mestiçagem. Tobias Barreto é quem se contrapõe e é ele o próprio Tobias Barreto quem é estigmatizado e Mena Rodrigues vira uma espécie de Neymar daquele tempo, ele…