Marx K A Chamada Acumulação Primitiva

................... 63 69 00_Abertura_Pedagogia_1sem.indd 7 12/12/08 4:19:37 PM AULA 13 Teorias sociológicas clássicas: o positivismo de Èmile Durkheim ..................................... 74 AULA 14 Teorias sociológicas clássicas: Karl Marx ............................................................................. 77 AULA 15 Educação e sociologia ........................................................................................................... 84 AULA 16 A escola burguesa

1848 e a mudança do papel da burguesia 57 3.2. Decadência ideológica: Traços gerais 61 3.3. Decadência ideológica: Agnosticismo e irracionalismo 69 4. Do auge do pensamento burguês até os seus antípodas: Hegel e Marx 76 4.1. A “última grande filosofia burguesa” 78 4.2. Marx: Herdeiro de Hegel e da economia política clássica 82 4.3. A ontologia do ser social e a radical historicidade humana 92 III. DA AUTOATIVIDADE HUMANA À PSICOLOGIA 106 1. Sobre a presença de ontologias…

34 Universalismo e nacionalismo: desponta o sentimento nacional - A burguesia sustenta o rei - Decadência das grandes corporações - A Igreja e a Reforma. Capítulo VIII - "Homem Rico” 41 A desvalorização da moeda pelos reis - Acumulação de ouro e prata - As grandes viagens e descobertas - A Revolução Comercial - Os grandes banqueiros. Capítulo IX - ...”Homem Pobre, Mendigo, Ladrão" 47 A influência prejudicial das guerras - Influxo de metais preciosos e…

artesão: era o artista-gênio, uma celebridade valorizada justamente por produzir Arte. Mesmo em civilizações como a egípcia, onde havia uma clara distinção entre a Arte popular e a Arte para a elite – distinção inexistente nas ditas sociedades “primitivas” –, o artista era também um artesão. A grande inovação do Renascimento no campo da definição do artista foi permitir a liberdade de criação àquele responsável pela elaboração da obra de Arte. O artista, então, possuidor da…

contextos rurais realizadas na Universidade de Lisboa e em outras 26 algumas questões da situação da educação em meio rural desse contexto que sugerem certas correspondências analíticas, para que se possam construir algumas mediações acerca da acumulação de práticas educativas potencialmente já vividas em meio rural6. Como considerações finais deste trabalho, retomam-se alguns aspectos principais do processo de definição das questões e temas – os “conteúdos” do estudo –,…

interligam os indivíduos em grupos, instituições e associações. O termo Sociologia foi criado em 1838 (séc. XVIII) por Auguste Comte, que pretendia unificar todos os estudos relativos ao homem — como a História, a Psicologia e a Economia. Mas foi com Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber que a Sociologia tomou corpo e seus fundamentos como ciência foram institucionalizados. Ela surgiu como disciplina no século XVIII, como resposta acadêmica para um desafio que estava surgindo: o início…

Gramsci com o legado do “contratualismo” de Rousseau e com o legado da concepção hegeliana da história, o autor dos Cadernos do cárcere, de certo modo, “corrige” Rousseau apoiando-se em Hegel, “corrige” Hegel apoiando-se em Rousseau e – aproveitando Marx – vai além dos horizontes tanto do autor do Contrato social como do autor da Fenomenologia do espírito. No ensaio seguinte, Ivete Simionatto se empenha em dissipar alguns mal-entendidos freqüentes que dificultam o entendimento da…

interligam os indivíduos em grupos, instituições e associações. O termo Sociologia foi criado em 1838 (séc. XVIII) por Auguste Comte, que pretendia unificar todos os estudos relativos ao homem — como a História, a Psicologia e a Economia. Mas foi com Karl Marx, Émile Durkheim e Max Weber que a Sociologia tomou corpo e seus fundamentos como ciência foram institucionalizados. Ela surgiu como disciplina no século XVIII, como resposta acadêmica para um desafio que estava surgindo: o início…

....................140 i) A falta de apoio fenomênico nas teorizações filosóficas................................................141 J) A filosofia e o método para a refundação da ciência......................................................143 K) As sub-fases da fase filosófica......................................................................................147 a) Nota introdutória..........................................................................................................

a linguagem de forma geral, considerando estes fenômenos como os que nos caracterizam enquanto seres humanos, produtos e produtores da nossa humanização. Utilizaremos como principais referenciais teóricos Marx, Engels, Leontiev, Vygotski e Codo. 1.1- O TRABALHO HUMANO Segundo Marx e Engels (1985), o trabalho, entendido como atividade adequada a um fim, é o que fundamentalmente nos faz humanos. Diferentemente dos animais que procuram apenas a satisfação das suas necessidades…