Marselhesa

mais terrível e momentosa em toda a história (…) … o ponto de partida real para a história do século XIX; pois esse grande levante afetou profundamente a vida política e, mais ainda, a vida social do continente europeu”. HOBSBAWM, Eric. Ecos da Marselhesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 20. 4 Assinale a(s) alternativa(s) que evidencia(m) as tensões e impasses da Revolução Francesa. (01) O drama da Revolução Francesa, para os chamados liberais moderados, pode ser…

mais terrível e momentosa em toda a história (…) … o ponto de partida real para a história do século XIX; pois esse grande levante afetou profundamente a vida política e, mais ainda, a vida social do continente europeu”. HOBSBAWM, Eric. Ecos da Marselhesa. São Paulo: Companhia das Letras, 1996, p. 20. Assinale a(s) alternativa(s) que evidencia(m) as tensões e impasses da Revolução Francesa. (01) O drama da Revolução Francesa, para os chamados liberais moderados, pode ser resumido nos…

saia de grosso linho vermelho, blusa de riscas azuis e brancas, olhos arregalados para os índios que a cercavam, Sônia constituía um espetáculo à parte. Ramiro disse a Nando num trêmulo sussurro: - Como se o Gouveia tivesse convidado aquela Marselhesa do Arco do Triunfo para vir ao Xingu! Olhando cada um dos presentes, como quem sabe que vai dizer alguma coisa capaz de desviar a atenção do lado escandaloso de uma chegada daquelas, o Gouveia falou: - Pela tranquilidade estampada no rosto

bela, saia de grosso linho vermelho, blusa de riscas azuis e brancas, olhos arregalados para os índios que a cercavam, Sônia constituía um espetáculo à parte. Ramiro disse a Nando num trêmulo sussurro: - Como se o Gouveia tivesse convidado aquela Marselhesa do Arco do Triunfo para vir ao Xingu! Olhando cada um dos presentes, como quem sabe que vai dizer alguma coisa capaz de desviar a atenção do lado escandaloso de uma chegada daquelas, o Gouveia falou: - Pela tranqüilidade estampada no…

GPU figura dialética do heroísmo para opor essa imagem imbecil dos aviadores que os imbecis consideram heróis quando eles arrebentam a cara no chão Viva a GPU verdadeira imagem da grandeza materialista Viva a GPU contra o deus Chiappe e a “Marselhesa” Viva a GPU contra o papa e os piolhos Viva a GPU contra a resignação dos bancos Viva a GPU contra as manobras do Leste Viva a GPU contra a família Viva a GPU contra as leis infames Viva a GPU contra o socialismo dos assassinos do…

transforma-se na pátria e a pátria, na nova divindidade do mundo moderno. Nova divindade: como tal, sagrada. Esta é a grande novidade que surge na época da Revolução Francesa e do Império. Rouget de Lisle o diz em primeiro lugar na penúltima estrofe da Marselhesa: "Amour sacré de la patrie / conduis, soutiens nos bras vengeurs" e repete-o quinze anos mais tarde no final de Sepulcros:"Onde sagrado e chorado corre o sangue pela pátria derramado" [1943-47, pp. 61-62]. Acrescenta que…

transforma-se na pátria e a pátria, na nova divindidade do mundo moderno. Nova divindade: como tal, sagrada. Esta é a grande novidade que surge na época da Revolução Francesa e do Império. Rouget de Lisle o diz em primeiro lugar na penúltima estrofe da Marselhesa: "Amour sacré de la patrie / conduis, soutiens nos bras vengeurs" e repete-o quinze anos mais tarde no final de Sepulcros:"Onde sagrado e chorado corre o sangue pela pátria derramado" [1943-47, pp. 61-62]. Acrescenta que…

uma séria obrigação, todo, de um só gole. É a conta... No fundo, tudo isso representa a grande diversão de uma roda de estróinas, o batismo! Põem o Gonçalves em pé. Não fica. As suas pernas são como se fossem de pano... – Ó Gonçalves, canta a Marselhesa! Gonçalves tenta cantar, mas começa a engolir a música. – Ó Gonçalves, faz um corta-jaca! Vai firmar-se no molambo das pernas e cai... Todos riem, acham muita graça... Gonçalves, suando como um lagar, amarelo como um pedaço de…

transforma-se na pátria e a pátria, na nova divindidade do mundo moderno. Nova divindade: como tal, sagrada. Esta é a grande novidade que surge na época da Revolução Francesa e do Império. Rouget de Lisle o diz em primeiro lugar na penúltima estrofe da Marselhesa: "Amour sacré de la patrie / conduis, soutiens nos bras vengeurs" e repete-o quinze anos mais tarde no final de Sepulcros:"Onde sagrado e chorado corre o sangue pela pátria derramado" [1943-47, pp. 61-62]. Acrescenta que…

transforma-se na pátria e a pátria, na nova divindidade do mundo moderno. Nova divindade: como tal, sagrada. Esta é a grande novidade que surge na época da Revolução Francesa e do Império. Rouget de Lisle o diz em primeiro lugar na penúltima estrofe da Marselhesa: "Amour sacré de la patrie / conduis, soutiens nos bras vengeurs" e repete-o quinze anos mais tarde no final de Sepulcros:"Onde sagrado e chorado corre o sangue pela pátria derramado" [1943-47, pp. 61-62]. Acrescenta que…