Maquiavel ética Cívica

República como espaço das liberdades cívicas, em que ocorre uma complementaridade entre os senadores e a plebe (tese retomada no século XVI por Maquiavel). O filósofo francês do século XVI, la Boétie, dizia que a história das associações políticas entre os homens é a história da própria servidão, essa servidão, em seu conceito, era voluntária. Tal afirmação envolve várias questões sobre a condição humana, muitas respostas a essas apontam para questões éticas, para aspiração de um bem…

sentido restrito, pois o poder é considerado apenas na acepção negativa de opressão e conflito. O objetivo do artigo é contribuir para a discussão sobre o tema liderança, à luz da ciência política, tendo como referência os “clássicos” da política, Maquiavel, Gramsci, Hayek e Foucault. O foco escolhido é a liderança associada ao posicionamento do indivíduo na hierarquia, a chamada liderança formal, ainda que na acepção de Foucault, influenciar pessoas independentemente do cargo…

retomar seus princípios ele os universalizou, empreendendo a jornada típica do pensamento grego. Suas pesquisas iniciais giraram em torno do núcleo da alma humana. Até hoje este filósofo é sinônimo de integridade moral e sabedoria, pois sempre agiu com ética, responsabilidade, e tornou-se padrão de perfeita cidadania. Ele desprezava a política e não se adaptava à vida pública, embora tenha exercido algumas funções no quadro político, inclusive como soldado. Seu método filosófico ideal…

a escola acaba por afastar crianças e jovens do assunto – distância que em vários casos se mantém por boa parte da vida adulta. Antigamente, havia no currículo escolar as matérias “OSPB” (organização social e política brasileira) e “Moral e Cívica”, que por não serem de interesse do governo, como forma de educar a juventude e a população, foi abolida e saiu do currículo escolar, o que explicita que, por parte do governo brasileiro atual, não há o interesse de educar o povo…

nova perspectiva, reconhecendo o momento Maquiaveliano das análises de Marx e construindo o lugar de natureza do pensamento político crítico de Marx, além de um Maquiavel das classes operárias, mas inserido no momento maquiaveliano de filosofia crítica política.. O autor constrói a ideia de uma liberdade marxiana na reabilitação da vida cívica (momento maquiaveliano no pensamento de Marx). Para o autor, o campo político não se limita a antítese “real-imaginário”, não havendo uma…

tradição de natureza humana, e sugerindo que ela é uma ilusão. Mesmo que eu não sustente uma narrativa dessa lúgubre ideia do que somos, ofereço como evidência de sua duração o fato de que ancestrais intelectuais como Tucídides e Santo Agostinho, Maquiavel e os autores dos documentos federalistas, para não esquecer dos contemporâneos como os cientistas sociais do “homem econômico” e os sociobiólogos do “gene egoísta”, têm por direito o rótulo acadêmico de “Hobbesianos”. Alguns destes…

in the understanding of the participation of citizens in the political realm. Key-words: republicanism; citizenship; democracy; participation; politic culture. Sumário: I. Introdução; II. A Cidadania em Marshall; III. Cidadania além dos direitos, a ética republicana; IV. Participação-cidadã; V. Conclusão. I. Introdução Cidadania é um conceito volátil, cujo conteúdo se confunde amiúde com o da democracia. Os dois conceitos se interpenetram e dependem de tal maneira que podemos dizer que…

Para Platão, o político era o homem que levava luz para os homens nas sombras. Já Aristóteles acreditava que a política utilizava todas as outras ciências. Esses pensamentos fizeram da política grega uma ética, um referencial para o comportamento individual, em face do coletivo social. Sendo ética, a atividade política tende à transformar os homens em cidadãos, e a soberania seria definida pelas leis. Assim se desenvolvem as questões públicas. Assim o Estado, o governante e os cidadãos…

fortificações, obras de irrigação , etc) e das atividades econômicas da cidade ( moeda, impostos e tributos ,tratados comerciais .etc ) Civistas é o correspondente , em latim do grego pólis, portanto, a cidade como ente público e coletivo ou entidade cívica. Cívis é o correspondente de politikós, isto é cidadãos . Res publica é o correspondente latino de ta politika Pólis e civitas correspondem (imperfeitamente) ao que, no vocabulário politico moderno ,chamamos de estado: o conjunto…

2.4 Economia política........................................................................................7 2.5 Filosofia política.........................................................................................7 3.0 A ética da convicção versus A ética da responsabilidade e sociologia política..............................................................................................................8 4.0 Ampliações do conceito de política.........................................