Manifestações Do Sagrado Na Pré História

AGES FACULDADE DE CIÊNCIAS HUMANAS E SOCIAIS BACHARELADO EM FARMÁCIA MARTA PEIXINHO TABU DO CORPO Fichamento apresentado no curso de Farmácia da Faculdade AGES como um dos pré-requisitos para a obtenção da nota parcial na disciplina de sociologia no 1º período, sob a orientação da Professora Drª Elaine Paripiranga Abril de 2015. RODRIGUES, Carlos José. Tabu do corpo. 7ª ed. Rio de Janeiro: Editora FIOCRUZ, 2006. CREDENCIAIS DO AUTOR José Carlos Rodrigues é formado em…

Thaís dos Santos Falavigna Umbanda Americana-SP 2015 Índice: História e Formação 3 Livro sagrado 4 Livros 5 Canções (pontos da umbanda) 5 Núcleo de Verdade - Doutrina 7 Núcleo de Ritos – Celebrações 9 Núcleo de Comportamentos Morais 11 De onde viemos? 14 A História do Barro 14 Para onde vamos? 15 ICU, a Morte. 15 Qual o sentido para a vida? 15 Curiosidades 17 Questões Individuais 18 BIBLIOGRAFIA 22 Umbanda História e Formação Zélio Fernandino de Moraes nasceu aos 10 de…

da escravidão e, nesse estudo, o exame da contribuição afro para a formação do homem brasileiro e também das nossas manifestações religiosas. Vê-se, entretanto, entre aqueles que analisaram o tema, a pretensão de localizar um africanismo puro, interferindo na formação da sociedade brasileira. Essa visão, todavia, não retrata a realidade e sem que precisemos remontar à pré-história da religião na África, verificaremos que, embora estejamos diante de um único continente, nele visualizamos…

arte Africana e Indígena . A arte Africana é um meio de conjuntos ou compreendido como manifestações , produzidas pelos povos da África ao longo do tempo . A Indígena já se manifesta por muitas coisas ; pinturas nos corpos , vestuários , perfuração da pele e danças . Com essas citações falaremos das duas culturas . 2. DESENVOLVIMENTO Arte Africana História e características da arte africana O continente africano acolhe uma grande…

narrativa, conter uma historia sagrada. Eliade (1972) O mito não é mentira, o mito nada mais é que um dado do ETHOS da cultura. O mito para ser mito tem que existir, tem que ser vivo dentro da profundidade da cultura de cada um. Os mitos servem para organizar a vida social dos indivíduos, as culturas vão se adequando aos mitos. Estes mitos considerados sagrados devem ser recitados em um espaço de tempo igualmente sagrado porque não pertencem ao mundo cotidiano. O sagrado acontece em…

ENTRE O SAGRADO E O PROFANO: O SINCRETISMO RELIGIOSO AFROBRASILEIRO NO MARACATU DE FORTALEZA CAPA Folha de rosto Folha de aprovação Agradecimentos SUMÁRIO RESUMO O Maracatu fortalezense da “terra do sol” é…

Trabalho apresentado como requisito parcial para obtenção de aprovação na disciplina História da Arquitetura, na Faculdade da Amazônia Ocidental – FAAO. Prof. Bruno Parreira 14 DE NOVEMBRO DE 2013 RIO BRANCO – AC RESUMO SUMÁRIO 1 PRÉ – HISTÓRIA.......................................................................... 1.1…

primeiro grupo remontaria à Pré-história. Estavam presentes em povos silvícolas das Américas, África e Oceania. A mitologia era transmitida pela oralidade. Deus era considerado o próprio mundo. Acreditava-se em espíritos e reencarnação, cultuavam os antepassados. Havia harmonia com a natureza, e o mundo era tido como eterno. Já, os monoteístas, surgiriam no último milênio antes de Cristo e indo até a Idade Média. Crença transmitida a partir de livros sagrados. Relação…

seletivas para essas habilidades abstratas em qualquer momento da história?” Antes de tratarmos dessa pergunta, acho que vale a pena refletir um pouco sobre a afirmação que está contida na pergunta de Pinker. Será que de fato a posse de habilidades abstratas não oferece qualquer tipo de vantagem seletiva aos indivíduos que a possuem? Voltando à pergunta de Pinker, uma das grandes questões para os interessados na evolução humana e na história da ciência é: Como surgiu a ciência?…

SER: O HOMEM COMO SER RELIGIOSO por MIGUEL ANGELO GONÇALVES NERY 3105-LAD RESUMO O presente artigo trata dos fenômenos religiosos presentes como características universais em todas as culturas e sociedades conhecidos na história da humanidade até o presente. A análise de tais características fenomenológicas se exime da discussão teológico-filosófica e evita a abordagem meramente psicológica ou social do fenômeno. Estabelece, portanto, uma visão antropológica…