Mal Estar Na Civilização E Desastre

nesse romance, cuja ação se passa totalmente em comunidades imaginárias. A Tribo, localizada em nosso futuro próximo, é uma espécie de comunidade pós-apocalíptica (embora não haja menção a nenhuma hecatombe, guerra ou desastre), bastante primitiva, onde indícios de nossa civilização fazem-se notar através de relíquias antigas e prédios submersos na densa vegetação. O narrador de Os pecados da tribo é um rapaz não nomeado, cujo irmão, Rudêncio, é corrompido pelo poder, e conta a história…

de alvos distantes. Podemos encontrar ainda no desenho das cidades o primeiro núcleo compacto do burgo, as muralhas sucessivas e o traçado dos caminhos divergentes. As pessoas aí se aglomeravam e encontravam, conforme o grau de civilização, uma dose variável de bem-estar. Aqui, regras profundamente humanas ditavam a escolha dos dispositivos; ali, constrangimentos arbitrários davam origem a injustiças flagrantes. Sobreveio a era do maquinismo. A uma medida milenar, que se poderia crer imutável, a

de ZYGMUNT BAUMAN, todas publicadas por esta editora: • Amor líquido: sobre a fragilidade dos laços humanos • Comunidade: a busca por segurança no mundo atual • Em busca da política • Globalização: as conseqüências humanas • O mal-estar da pós-modernidade • Modernidade e ambivalência • Modernidade e Holocausto • Modernidade líquida Zygmunt Bauman COMUNIDADE A busca por segurança no mundo atual Tradução: Plínio Dentzien Jorge…

comunistas “negligenciaram a democracia”: foi seu projeto global de transformação social que os levou a tal “negligência”.) Ou seja, devemos rejeitar absolutamente a própria noção de “suspensão ética do teológico-político”, a ideia de que devemos estar preparados para restringir nosso envolvimento político (ou religioso-político) quando este nos leva a violar normas morais elementares, cometendo assassinatos em massa e causando outras formas de sofrimento. Então o que haveria de errado…

lugar, a diagnose de desesperança em relação ao futuro, embora pretenda estar baseada em fatos irrefutáveis é uma construção teórica abstrata. A grande maioria das pessoas simplesmente não acredita nela e esta descrença é evidenciada por seu comportamento. As pessoas fazem amor, engravidam, têm e criam filhos com grande dedicação. Grande atenção, privada e pública, é dada à saúde e à educação, a fim de promover o bem-estar da próxima geração. Novas fontes de energia são…

As mulheres tinham inveja à mulher feliz, e os homens riam dos sentimentos, um tanto piegas, do apaixonado marido. Mas os dous filósofos do amor relevaram à humanidade as suas fraquezas e resolveram protestar contra elas amando-se ainda mais. Mal contava um mês de casado, sentiu José de Meneses, em seu egoísmo de noivo feliz, que devia fugir à companhia e ao rumor da cidade. Foi procurar uma chácara na Tijuca, e lá se encafuou com Eulália. Ali viam correr os dias no mais perfeito descuido

inerente da vida do ser humano de modo que não conseguimos nos ver separados dela. Muitas vezes concebemos a nós mesmos como complexas máquinas físico-químicas com um cérebro, que pode ser comparado a um potente e complicado computador. Porém devemos estar alerta quanto a reduzirmo-nos a um simples objeto da técnica, ou vincular a realização de nossos sonhos e a resposta a nossas angústias aos avanços tecnológicos. Na nossa ânsia para alcançar o progresso tecnológico, não levamos em…

Ferguson, Niall, 1964A grande degeneração / Niall Ferguson; [tradução Janaína Marcoantonio]. – São Paulo: Planeta, 2013. Tradução de: The great degeneration ISBN 978-85-422-0156-7 1. Instituições sociais. 2. Sociedade civil. 3. Civilização ocidental – Séc. XXI. 4. Regressão (Civilização). I. Título. 13-1173. 301 CDD: CDU: 316 A Thomas. Introdução Além da “desalavancagem” Há quase um quarto de século, no verão de 1989, Francis Fukuyama ousou prever “uma vitória descarada do…

imperium a Deo mediante hominum consensu. A tese da mediação popular, saída do pensamento do fim da Idade Média, encontra larga aplicação em Portugal, não só na instituição da dinastia de Avis, senão no século XVI, com particular ênfase depois do desastre de Alcácer-Quibir. É importante notar que a doutrina se irradiou para as possessões ultramarinas, onde se discutiu se a transmissão dos principados indígenas e afro-asiáticos era válida quando da ausência de consentimento popular…

para o Viomundo Tenho acompanhado as imagens e os comentários sobre o massacre na sede do Charlie Hebdo, em Paris. Também eu penso que se trata de um massacre, algo que a civilização não pode comportar. Mas também penso, como alguns (não sei se muitos) outros, que o essencial a discutir, para preservar a liberdade e a civilização, não é propriamente a história trágica dos assassinos e dos assassinados. Creio que é necessário recordar que foi o terrorismo que, em 1948, expulsou milhões de…