giddens

certamente existem e são importantes. Mas também não é particularmente necessário aderir à noção de que, por causa disto, a pesquisa científica não pode (nem deve) proceder de forma racional em busca de algo que possamos chamar de “verdade”, ou “conhecimento”. 7 Talvez esta não seja uma resposta totalmente satisfatória (eu nem sequer toquei no velho problema das supostas diferenças e incompatibilidades entre as ciências sociais e naturais, que teima em não desaparecer), mas serve para reforçar a afirmação inicial. Modismos estão presentes nas ciências sociais, como em quase todas as áreas da atividade humana. E isto para dizer: a obra de Anthony Giddens esteve em moda durante os anos 90. Hoje isto não ocorre mais, e pouco se fala deste autor. Há motivos para isto. Alguns estão ligados a problemas e deficiências em seu trabalho, mas outros me parecem mais prosaicos, todavia não menos importantes. Giddens foi, entre outras coisas, um dos principais teóricos da globalização. “Globalização” também foi um dos termos mais em voga nos anos 19901. Depois da queda do bloco comunista, o termo, certamente bastante complexo, recebeu uma conotação esperançosa (para alguns), significando o triunfo do capitalismo e da modernidade, que se espalhariam inevitavelmente para todos os cantos do planeta. Giddens certamente não defende uma noção tão ingênua, mas isso não impediu que ele fosse levado pela onda da globalização – e seus escritos se tornaram mais…

Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade das aparências: o geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma língua estrangeira. No entanto, mesmo em nossas conversas cotidiana sou em nossas leituras de jornais e revistas, deparamo-nos com termos forjados pela filosofia: conceito, gnose, maiêutica, hermenêutica, dialética,…

Porque a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade das aparências: o geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma língua estrangeira. No entanto, mesmo em nossas conversas cotidiana sou em nossas leituras de jornais e revistas, deparamo-nos com termos forjados pela filosofia: conceito, gnose, maiêutica, hermenêutica, dialética,…

a filosofia possui uma vocação universal. Deixando às outras disciplinas do saber a preocupação de designar o particular e o concreto, ela trabalha sobre aquilo que unifica a diversidade das aparências: o geral ou abstrato. Aos leigos ou profanos, ela parece falar uma língua estrangeira. No entanto, mesmo em nossas conversas cotidiana sou em nossas leituras de jornais e revistas, deparamo-nos com termos forjados pela filosofia: conceito, gnose, maiêutica, hermenêutica, dialética,…

existir em nossa consciência. Logo passamos a construir um sistema de signos para expressar ideias e representações. Isto é o que chamamos de: a) Linguagem. b) Abordagem. c) Pensamento. d) Teoria. 18. De acordo com Marilena Chauí, "a lógica ocupa-se com a linguagem formal ou com a linguagem simbólico-científico. Por ser um discurso ou uma linguagem que fala de outro discurso ou de outra linguagem, se diz que ela é uma": a) Retrolinguagem. b) Metalinguagem. c) Disfunção…

Brasil 4. Filosofia do direito I. Título. 01-0093 CDU-340.12 índices para catálogo sistemático: 1. Direito: Filosofia 2. Filosofia do direito 340.12 340.12 TODOS OS DIREITOS RESERVADOS - É proibida a reprodução total ou parcial, de qualquer forma ou por qualquer meio. A violação dos direitos de autor (Lei n° 9.610/98) é crime estabelecido pelo artigo 184 do Código Penal. Editora Atlas S.A. Rua Conselheiro Nébias, 1384 (Campos Elísios) 01203-904 São Paulo (SP) Tel.: (011) 3357-9144…

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MISTAS: UMA HISTÓRIA DE MIXAGENS E INVISIBILIDADES ..... 108 CARLA LISBÔA GRESPAN SAÚDE E DIVERTIMENTO EM JUIZ DE FORA (1876-1915).................................................................... 115 CARLOS FERNANDO FERREIRA DA CUNHA JUNIOR CORPO, EDUCAÇÃO E ESTADO: UMA DISCUSSÃO A PARTIR DA OBRA EDUCACIONAL DE JOHN LOCKE .......................................................................................................................................................... 129…