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da realidade prenunciando o surgimento da lógica e da metafísica. Questão 3 O pensamento pitagórico representa uma transição do pensamento jônico para o da escola italiana, como também representa a permanência a permanência dos pensamentos míticos e religiosos no pensamento filosófico. Sua especificidade no contexto dos pré-socráticos é segundo o qual o número é o elemento básico explicativo da realidade, podendo-se constatar uma proporção em todo o cosmo, o que explicaria a harmonia do real garantindo o seu equilíbrio. Questão 4 O pensamento de Heráclito possui como desempenho central A noção de logos. Em que tudo é movimento, tudo está fluxo, mas a realidade possui uma unidade básica, uma unidade na pluralidade. Ele vê a realidade marcada pelos conflitos entre os opostos, que não é marcado pelo negativo e sim, pela garantia do equilíbrio através da reunião dos opostos. Parmeníades é o introdutor da distinção entre a realidade e aparência. Assim, o primeiro argumento contra o mobilismo (Heráclito) é que o movimento é somente aparente, é superficial. Através do pensamento devemos buscar então a essência da realidade, aquilo que permanece na mudança. O segundo argumento contra o mobilismo é de caráter lógico sustentando que a noção de movimento pressupõe a noção de permanência como básica. Então o movimento não pode ser determinado como o definidor do real. O fato de o mundo estar em movimento não propicia a mudança. Parmeníades está certa ao dizer que a…

portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo saber; e o filósofo, por sua vez, seria aquele que ama e busca a sabedoria, tem amizade pelo saber, deseja saber. A tradição atribui ao filósofo Pitágoras de Samos (que viveu no século V a.C.) a criação da palavra. Conforme essa tradição, Pitágoras teria cunhado o termo para modestamente ressaltar que a sabedoria plena e perfeita seria atributo apenas dos deuses; os homens, no entanto, poderiam venerá-la e amá-la na qualidade de…