Lipovetsky Hiperconsumo

sobreviver nesse ambiente, as confecções buscam comercializar além de vestimentas, sentimentos, memórias, experiências por meio do desenvolvimento das características estético-simbólicas (LOBACH, 2001); como confirmado por Lipovetsky e Machado (2007, p.8) quando apontam que o desejo de moda “ultrapassou a esfera da indumentária”, ou seja, a aquisição de produtos de moda envolve uma série de atributos intangíveis do produto. Com base nessa competitividade do…

de janeiro: Zahar, 2008. BAUMAN, Zygmunt. O medo líquido. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008. CANEVACCI, Massimo. Culturas Extremas: mutações juvenis nos corpos das metrópoles. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. LIPOVETSKY, Gilles. A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade de hiperconsumo. São Paulo: Companhia das Letras, 2007.

Tempos Líquidos, nada e para durar. Revista IstoÉ Online , 25 de Abril de 2014, ás 13:40. BRAGA, Hugo Rocha; ALMEIDA, Marcelo Cavalcanti. Mudanças contábeis na lei societária. Lei n°11.638\07. São Paulo, 2008. LIPOVETSKY, Gilles. A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade de hiperconsumo. São Paulo: Companhia das Letras, 2007. BAUMAN, Zygmunt .Vida para consumo. Tradução de Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro :Zahar, 2008. CONSELHO FEDERAL DE CONTABILIDADE. Princípios…

text a great originality, and the orphanhood metaphor, which goes from the private protagonist drama to the social Amazonic context. Key words Eldorado myth, Amazonia, orphanhood. Valendo-se dos conceitos criados pelo filósofo francês Gilles Lipovetsky (2009), é possível afirmar que, atualmente, vive-se tempos hipermodernos, marcados pelo processo de personalização e por sua consequência: o individualismo, marca das sociedades burguesas, atualizou-se, transformando-se em…

auto-estima, do desabrochamento subjetivo. E as chamadas farmácias da felicidade se proliferam, afinal qualquer sofrimento já se tornou desprovido de sentido e a única coisa de fato importante é ser e manter a vida ativa e feliz. De acordo com Lipovetsky (2007) as solicitações hedonistas são onipresentes. Entretanto, as inquietudes, as decepções e as inseguranças sociais e pessoais não cessam de aumentar. De um lado, somos cada vez mais bem cuidados, de outro, progressivamente…

procurando determinar os equilíbrios fundamentais para um mundo mais susten‑ tável. Em quatro conferências principais e três painéis temáticos, foram discutidas questões relacionadas com a biodiver­sidade, a agricultura, a felicidade e a sociedade do hiperconsumo, o estado do ambiente e o desenvolvimento económico, e as mudanças políticas necessárias a um futuro mais promissor e ambientalmente equilibrado. A pouco mais de um mês da Cimeira de Copenhaga, prevista para o período de 7 a 18…

combinação capitalismo, comunicação e globalização é terreno fértil para reflexões de um mundo que, curiosamente, tornou-se mais complexo, suscitando diferentes interpretações sobre a questão das identidades e comportamentos. Enquanto estudiosos, como LIPOVETSKY (2007), enfatizam o eixo do individualismo para entender os atuais consumidores, outros, como HALL (2006), focam o fenômeno globalizante e seu impacto sobre as identidades. Os autores sugerem assim, respectivamente, os…

transformação das pessoas em mercadorias. Trad. Carlos Alberto Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2008. CANEVACCI, Massimo. Culturas Extremas: mutações juvenis nos corpos das metrópoles. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. LIPOVETSKY, Gilles. A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade de hiperconsumo. São Paulo: Companhia das letras, 2007. <HTTP://www.contabeis.com.br/.../a-nova-visao-contabil-apos-a-lei-116382007>Acesso em 10 abr.2015…

se encontra na periferia do mundo. O Brasil não escapa de um processo global do capitalismo, onde a produtividade é um dos principais marcadores de qualificação social dos sujeitos, como visto por Gilles Lipovetsky (2007) no seu livo “A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade de hiperconsumo” há no capitalismo um apelo para o consumo, pela velocidade, para a superexposição da intimidade que consequentemente nos leva a uma valorização do estar “feliz” e todas essas atribuições…

o consumo não é uma atividade coerente e homogênea, nem obedece a uma lógica hierárquica de básicos e supérfluos. (BARBOSA, 2006, p. 39) Esta concepção “negativa” do consumo é antiga, como bem demonstra Gilles Lipovetsky em seu A felicidade paradoxal: ensaio sobre a sociedade de hiperconsumo, obra à qual recorreremos em vários momentos ao longo desta tese: A civilização materialista jamais deixou de ser objeto de incontáveis críticas emanadas das mais diversas famílias de pensamento. As…