Liberalismo Clássico O Liberalismo Clássico é Uma Ideolo

subjectividades. O estudo das literaturas africanas, e de outras literaturas do que antes se chamava Terceiro Mundo, obrigou ao descentramento da perspectiva etnocêntrica na teoria da literatura e nos estudos literários e culturais. O cânone literário clássico e o moderno foram refeitos e novos cânones institucionalizados nos departamentos de letras, a fim de aceitar e compreender as novas e novíssimas produções literárias. Para a renovação dos textos literários estudados nos vários…

extrair um problema geral da atividade de interpretação cada vez engajada em textos diferentes. O discernimento dessa problemática central e unitária deve-se à obra de F. Schleiermacher. O que há, antes dele, é, de um lado, uma filologia dos textos clássicos, sobretudo os da antigüidade greco-latina, e, do outro, uma exegese dos textos sagrados, o Antigo e o Novo Testamentos. Em cada um desses dois domínios, o trabalho de interpretação varia conforme a diversidade dos textos. Portanto,…

urn interesse que funciona no interior do sistema economico-politico gera!. Eis a quarta precau9iio, a quarta linha de metodo que eu quena seguir. Quinta precau9iio: e bern possivel que as grandes maquinas do poder sejam acompanhadas de produ90es ideolo- 40 EM DEFESA DA SOCIEDADE gicas. Houve sem duvida, por exemplo, urna ideologia da educa,ao, uma ideologia do poder monarquico, urna ideologia da democracia parlamentar, etc. Mas, na base, no ponto em que terminam as redes de poder, 0…

espaço imalfih4riÓ .que v4i S)lsc:it~ >~igt!ns projetos e desencorajar outros, que vai in~tiipir vai~·~~. J!.Ol.'n\~ dê~;o,m­ portamento, orienta~ões que fazem ~!<\OtQ~r ~C!;),ilnbP.3s:lêis :iiíltigas; de uma época impura e definitivameiÚt> passada. A ideolo~a .pr:rmite a "tabu/4 rasa'', o recomeço do mundo e um fútui-o mais radioso que elimina do· campo da consciência .~os participantes d'? gr:upo qualquer lembrança dos momentos felizês e fecundos que eles. vive- psicologia…

valor supremo estaria em com­ binar socialmente justiça e liberdade, exasperado diante da re­ sistência dos fatos históricos em promover qualquer projeto humano com estes dois elementos ao mesmo tempo, poderá es­ tudar mais sobre a “ortodoxia” do liberalismo econômico, seus limites e possibilidades objetivas. No entanto, uma vez mais, não será essa “ortodoxia” que determinará sua “fé”. Mesmo se um estudo desta natureza mostrasse o contraditório que pode­ ria ser com a realidade a busca…