a Filosofia

Não há nada no som nem na forma escrita que nos remeta ao objeto por ela representado (cada casa que, concretamente, existe em nossas ruas). Designar esse objeto pela palavra casa, então, é um ato arbitrário. A partir do momento em que não há relação alguma entre o signo casa e o objeto por ele representado, necessitamos de uma convenção aceita pela sociedade, de que aquele signo re presenta aquele objeto. É só a partir dessa aceitação que poderemos nos comunicar, sabendo que, em todas as vezes que usarmos (Charles M. Schulz, And a Woodstocts o a Birch Tree.) a palavra casa, nosso interlocutor entenderá o que queremos dizer. A linguagem, portanto, é um sistema de representações aceitas por um grupo social, que possibilita a comunicação entre os integrantes desse mesmo grupo. Entretanto, na medida em que esse laço entre representação e objeto representado é arbitrário, ele é, necessariamente, uma construção da razão, isto é, uma invenção do sujeito para poder se aproximar da realidade. A linguagem, portanto, é produto da razão e só pode existir onde há racionalidade. A linguagem é, assim, um dos principais instrumentos na formação do mundo cultural, pois é ela que nos permite transcender a nossa experiência. No momento em que damos nome a qualquer objeto da natureza, nós o individuamos, o diferenciamos do resto que o cerca; ele passa a existir para a nossa consciência. Com esse simples ato de nomear, distanciamo-nos da inteligência…

que se encaixariam melhor nessa nova, bem como a completamos com novos capítulos (3 - O que é conhecimento e 10 - Teoria do conhecimento). 30 Nas demais unidades mantidas, além dos capítulos remanejados, escrevemos outros (28 - Concepções éticas e 41- Concepções estéticas). O Capítulo 22, sobre liberalismo, sofreu alterações, acréscimos e reordenamento, ten- do sido introduzido o Capítulo 26 para anali sar o confronto liberalismo versus socialismo a partir da queda do muro…

capitulos que se encaixariam melhor nessa nova, bem como a completamos com novos capítulos (3 - O que é conhecimento e 10 - Teoria do conhecimento). Nas demais unidades mantidas, além dos capítulos remanejados, escrevemos outros (28 - Concepções éticas e 41 - Concepções estéticas). O Capítulo 22, sobre liberalismo, sofreu alterações, acréscimos e reordenamento, ten- do sido introduzido o Capítulo 26 para anali sar o confronto liberalismo versus socialismo a partir da queda do…

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