Carl Gustav Jung Os Arquétipos e o Inconsciente Coletivo

f c. O espírito no conto de fadas, 214 d. O simbolismo teriomórfico do espírito no conto de fadas, 226 e. Adendo, 237 f. Anexo, 237 g. Conclusão, 246 IX. A PSICOLOGIA DA FIGURA DO "TRICKSTER", 249 X. CONSCIÊNCIA, INCONSCIENTE EINDIVIDUAÇÃO, 267 XI. ESTUDO EMPÍRICO DO PROCESSO DE INDIVIDUAÇÃO, 283 Quadros 1-24 e interpretação, 286 Resumo, 343 XII. O SIMBOUSMO DA MANDALA, 349 Imagens 1-54 e interpretação, 352 Conclusão, 380 Anexo: Mandalas, 383 Bibliografia, 389 Prefácio dos editores A noção de arquétipo e seu correlato, o conceito de inconsciente coletivo, fazem parte das teorias mais conhecidas de CG. JUNG. É possível retraçar suas origens até as publicações mais antigas, como a dissertação médica "Sobre a psicologia e psicopatologia dos fenômenos chamados ocultos" (1902), em que descreve as fantasias de um jovem médium histérico e procura analisar suas possíveis causas subjetivas. Indicações dos conceitos encontram-se em vários de seus escritos subseqüentes; aos poucos cristalizam-se, a título experimental, as primeiras definições que são formuladas de modo sempre novo, até surgir um ceme teórico mais estável (no sentido original da palavra "concepção"). A primeira parte do volume IX - dividido em dois tomos - consiste de trabalhos, publicados entre 1933 e 1955, que esboçam e aperfeiçoam os dois conceitos. O volume é introduzido por três ensaios que poderíamos considerar como lançamento teórico da pedra fundamental: "Sobre os arquétipos do inconsciente…

seminarista que não tinha onde cair morto, deixando a cargo do marido um menino de três anos, Mítia. Fiódor Pávlovitch não tardou em transformar sua casa num harém e em organizar pândegas e bebedeiras. Entrementes, percorria toda a província, lamentando-se com todos da deserção de Adelaide Ivânovna, com pormenores chocantes sobre sua vida conjugai. Dir-se-ia que achava prazer em representar diante de todo mundo o papel ridículo de marido enganado, em pintar seu infortúnio,…

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