Kula E Magia

e iv 113 133 147 organização social vi. A noção de arcaísmo em etnologia vii. As estruturas sociais no Brasil Central e Oriental viii. As organizações dualistas existem? 181 201 221 249 Magia e religião ix. O feiticeiro e sua magia x. A eficácia simbólica xi. As estrutura dos mitos xii. Estrutura e dialética  261 293 Arte xiii. O desdobramento da representação nas artes da Ásia e da América xiv. A serpente de corpo…

serem presenteados. Devido a isto, por vezes, os bens eram destruídos após a cerimônia, fato que levou os governos estadunidense e canadense a proibi-la no séc. XIX, considerando-o uma perda irracional de recursos. Semelhante, a Kula, circuito ou intercâmbio kula, é, por sua vez, uma troca intertribal praticada entre ilhas da Nova Guiné, envolvendo milhares de pessoas. Neste ritual, os participantes navegam por um circuito pré-determinado por tradição, centenas de quilômetros de…

paradoxal, em novos refinamentos e ampliação de perspectivas – essa é a base 8 O dito e o feito da posição weberiana sobre a “eterna juventude” das ciências sociais e, na antropologia, vem sendo desenvolvida desde que Malinowski estabeleceu o kula como uma nova agência no mundo ocidental em contraste com as teorias então vigentes sobre “economia primitiva”. Em decorrência dessa perspectiva, autores/obras clássicos são sempre atuais, porque atuam como referência no movimento…

de pensamentos que podemos encontrar de sociedade para a sociedade? Os dois pensamentos são o pensamento mágico e o pensamento centífico. Pensamento mágico e pensamento científico são diferentes.  Mágico: Conhecimento mais primitivo ligado à magia, associado ao mundo circundante, sol, luz, lua, natureza, saber específico dessas comunidades  Científico: Tem a necessidade de estar em conexão com o pensamento mágico, porque estes têm vontade de saber, têm paixão, que vai…

A vida no acampamento valia pouco e não era bom remoer o destino que tantos aguardavam. O moribundo tinha sido mordido por uma relli, uma criatura do pântano semelhante a uma cobra. O seu veneno era lento e doloroso; sem magia, não havia cura. De repente, fez-se silêncio. Pug levantou os olhos e viu um guarda tsurani limpando a espada. Sentiu uma mão no ombro. A voz de Laurie sussurrou ao seu ouvido: — Parece que o nosso ilustre…

“Regras do método sociológico” (1895); “Algumas formas primitivas de representantes e classificação” – com Marcel Mauss (1901); “As formas elementares da vida religiosa” (1912). obras de referência Marcel Mauss – “Esboço de uma teoria geral da magia” – com Henri Hubert (1902-1903); “Ensaio sobre a dádiva” (1923-1924); “Uma categoria do espírito humano: a noção de pessoa, a noção de eu” (1938). Escola/Paradigma Funcionalismo Período Século XX – anos 20 Características …

de Antropologia Cultural Angel-B. Espina Barrio Cap. IV. O EVOLUCIONISMO DO SÉCULO XIX. A idéia evolucionista aplicada à cultura: L.H. Morgan, hipóteses e etapas da evolução cultural. Crítica ao esquema de Morgan. Tylor e Frazer: animismo, magia e totemismo. Do status ao contrato: H.S. Maine. Bachofen e o matriarcado primitivo. O materialismo cultural de Marx e Engels. A origem da família, a propriedade privada e o Estado. O pensamento greco-romano considerou dois tipos de…

de Antropologia Cultural Angel-B. Espina Barrio Cap. IV. O EVOLUCIONISMO DO SÉCULO XIX. A idéia evolucionista aplicada à cultura: L.H. Morgan, hipóteses e etapas da evolução cultural. Crítica ao esquema de Morgan. Tylor e Frazer: animismo, magia e totemismo. Do status ao contrato: H.S. Maine. Bachofen e o matriarcado primitivo. O materialismo cultural de Marx e Engels. A origem da família, a propriedade privada e o Estado. O pensamento greco-romano considerou dois tipos de…

pontos correlativos de grupos simétricos; por conseguinte, pressupõe como pano de fundo institucional (background) a existência de simetria. Trata­‑se de um sistema de dádivas e contra­‑dádivas, um tomar e dar sucessivos (por exemplo, o circuito Kula de Malinowski). A redistribuição designa movimentos apropriativos em direcção a um centro e, também, em sentido inverso (do centro para “fora”); em termos institucionais, está dependente da presença de algum grau de centralidade…

da melhor maneira possível. A vida no acampamento valia pouco e não era bom remoer o destino que tantos aguardavam. O moribundo tinha sido mordido por uma relli, uma criatura do pântano semelhante a uma cobra. O seu veneno era lento e doloroso; sem magia, não havia cura. De repente, fez-se silêncio. Pug levantou os olhos e viu um guarda tsurani limpando a espada. Sentiu uma mão no ombro. A voz de Laurie sussurrou ao seu ouvido: — Parece que o nosso ilustre capataz ficou perturbado com a…