Jon Elster

cem em um estado maior). O terceiro modo como todas as federações democráticas restringem o demos tem a ver com a Constituição. Todas as Constituições democráticas deveriam ser self-binding19, no sentido de que deveria ser muito difícil alterá-las (Elster e Rune, 1988). No caso extremo de uma Constituição extraordinariamente difícil de mudar, pode-se levantar a questão democrática se uma geração anterior de democratas deveria constranger para sempre as futuras gerações de democratas.…

e inestable, que inevitablemente la llevó, en fin, a la tiranía.”FIORAVANTI, Maurizio. Constitución. De la antigüedad a nuestros dias. p. 24. Acerca desta linha tênue que percorre a democracia e o constitucionalismo recomenda-se a leitura de ELSTER, Jon; SLAGSTAD, Rune. Constitucionalismo y democracia. Estudio introductorio de Alejandro Herrera M. Ciudad del México: Colegio Nacional de Ciencias Políticas y Administración 28 Com Platão surge a máxima de “ciencia regia”, a qual…

indivíduos, situado na convergência de duas linhas teórico-metodológicas: a funcionalista de Durkheim e a marxista clássica. Entre os sociólogos contemporâneos que buscam interpretar os fenômenos sociais em termos individualistas, encontram-se Jon Elster (1994), Adam Przerworski (1988) e Raymond Boudon (1990). A absorção do legado intelectual de Marx à análise dos fenômenos sociais deve tributo não apenas à metodologia dialética, a qual pressupõe que o todo é mais que o conjunto…

importantes, a teoria da escolha racional, quadro de análise que, a despeito de possuir uma maior popularidade em teorias econômicas, também aparece em algumas perspectivas sociológicas contemporâneas, como aquelas desenvolvidas por Raymond Boudon e Jon Elster. No segundo grupo supracitado, isto é, o de abordagens mais próximas ao objetivismo, poderíamos incluir, por sua vez, a sociologia durkheimiana, o estrutural-funcionalismo radical da última fase do trabalho de Talcott…

Cambridge, 1990), pág. 183. 9 Os Racionalistas têm dado alguma atenção ao problema da formação de preferência, apesar de que, ao fazê-lo, foram além do que entendo como sendo os parâmetros característicos do racionalismo. Cf., por exemplo, John Elster, “Sour Grapes: Utilitarianism and the Genesis of Wants”, in Amartya Sen e Bernard Williams, eds., Utilitarianism and Beyond (Cambridge: Editora da Universidade de Cambridge, 1982), pág. 219-38; e Michael Cohen e Robert Axelrod,…

Janeiro: Civilização Brasileira, 1965. DELORS, Jacques (org.) Educação: um tesouro a descobrir. São Paulo: Cortez; Brasília, DF: MEC/UNESCO, 1998. DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1956. ELSTER, Jon. Peças e Engrenagens das Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1994. FAZENDA, Ivani (org.). A academia vai à escola. São Paulo: Papirus, 1995. FERNANDES, F. Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada. São Paulo: Pioneira,…

Janeiro: Civilização Brasileira, 1965. DELORS, Jacques (org.) Educação: um tesouro a descobrir. São Paulo: Cortez; Brasília, DF: MEC/UNESCO, 1998. DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1956. ELSTER, Jon. Peças e Engrenagens das Ciências Sociais. Rio de Janeiro: Relume-Dumará, 1994. FAZENDA, Ivani (org.). A academia vai à escola. São Paulo: Papirus, 1995. FERNANDES, F. Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada. São Paulo: Pioneira,…

mais é que um contrato onde todos os indivíduos ajustam uma maneira estável de conviver um com os outros. 2.4 a constituição seria uma maneira do povo controlar o povo – um jeito de se estabelecer auto limites 2.5 Teoria Ulisses e as sereias – Jon Elster – Estudando o constitucionalismo ... – Ulisses quer voltar pra casa, e chega a determinado momento que ele sabe que esta passeando em um lugar muito perigoso, onde as sereis estão todas ajuntadas, e sabe que elas encantam os…

ou de escolha racional, ela não faz nada mais do que racionalizar representações do senso comum), os partidários da teoria da ação racional (incluindo alguns economistas, como Gary Becker) e do individualismo metodológico (como James Coleman, Jon Elster e seus epígonos franceses) fizeram aparecer, na sua completa clareza, os absurdos de uma visão tipicamente escolástica da condição humana: seu ultra-racionalismo estreitamente intelectualista (ou intelectualocêntrico) contradiz…

dos produtos como seus e o julgamento de que a separação do trabalho e do produto é injusta são o começo do fim do capitalismo. A alienação nesse sentido não oferece aos trabalhadores uma motivação para abolir o capitalismo; ela embota a motivação" (Elster, 1989, p. 71). 53 "A prática social do homem incorpora a negatividade, bem como a superação da negatividade. A negatividade da sociedade capitalista está na alienação do trabalho; a negação desta negatividade virá com a abolição do…