Intemporalidade Dos Mais

aferida não por seu tempo de existência, e sim por sua vitalidade social. Em outras palavras, não se deve buscar uma suposta “história real” da tradição porque se deve considerar que esta é fluida; seu conteúdo, redefinido a cada geração; e sua intemporalidade, determinadas vezes, construída situacionalmente (Linnekin, 1983). Tradição é “inevitavelmente inventada”, embora esse processo, quando relacionado a etnicidades, envolva uma postura tanto para o passado quanto para o futuro,…

anteriormente a qualquer arché, ou seja, a subjetividade existe já anteriormente à arché, ela é an-ârquica. Mesmo antes da minha existência, já na subjetividade, o meu eu é infinitamente responsável pelo outro. Levinas busca, por um lado, a intemporalidade e a temporalidade das circunstâncias privilegiadas do vivido em que se constitui a temporalidade, segundo Rosenzweig (1988). Emmanuel Levinas vai ao encontro do modo como Rosenzweig pensa o passado, isto é, a Revista da…

diferença frente ao eu empírico, difícil de ser resolvida; em outras palavras, o outro centro da personahdade encontra-se num plano d^erente do plano do eu pois, contrariamente a este, possui o atributo da eternidade, ou seja, de uma relativa intemporalidade. SONHO 10 O sonhador encontra-se na Peterhofitatt em Zurique, juntamente com 136 o médico, o homem de cavanhaque e a mulher-boneca. Esta é uma desconhecida que não fala e com quem ninguém fala. A questão é de saber a qual dos três…

Confundem-se, portanto, o mundo terrestre, regido pela temporalidade, e aquele celestial, abrangendo os círculos que correspondem aos planetas, por sua vez associados aos arcontes, aos guardiões do mundo: ambos são kenoma e contrastam com a intemporalidade, o não-tempo do pleroma, a esfera supra-celestial dos eons, princípios e da divindade suprema e suas emanações. A sincronia não desaparece: muda a sua natureza. Haveria uma sincronia do mal; uma absurda sincronia do erro, da…

previstas, então deixará de haver uma presciência firme do futuro e ficaremos apenas com uma opinião 167 incerta». Boécio aceita que uma acção genuinamente livre possa não ser prevista com certeza, nem mesmo por Deus; e refugia-se na noção da intemporalidade divina, afirmando que a visão de De us não é verdadeiramente uma previsão: O mesmo acontecimento futuro, quando relacionado com o conhecimento divino, é necessário, mas quando é considerado na sua própria natureza p arece…

dela se aproximam. Se os poderosos pisam em você, você fica infectado pela sola de seus pés. Bilal continuou dirigindo-se às trevas. "Morte à tirania da Imperatriz Ayesha, dos calendários, da América, do tempo! Nós buscamos a eternidade, a intemporalidade de Deus. Suas águas serenas, não os rios de vinho dela." Queimem os livros e creiam no Livro; rasguem os papéis e escutem a Palavra, como foi revelada pelo Anjo Gibreel ao Mensageiro Mahound e explicada por seu intérprete e Imã.…

encontrar um motivo para sua tranqüila aceitação da situação, ela descobriu que nada havia de efêmero, fosse em seu relacionamento com Richard Lomax ou na rara e nova qualidade de seus dias. Pelo contrário sentia se cônscia apenas de uma espécie de intemporalidade, como se aquilo tudo fizesse parte de um plano, de um desígnio predestinado, concebido no dia de seu nascimento. O que lhe acontecia agora estava predeterminado para acontecer, ia continuar acontecendo. Sem qualquer início…

de um momento fugaz, de um mom ento inalcansável – afinal da beleza que nunca permanece e que de certo modo morre no exacto momento em que a rosa é colhida. Quando Campos diz: “Quero acabar entre as rosas”, h| nele um grande desejo de intemporalidade, de desistência de tudo, um desejo enorme para que o tempo pare. Quero acabar entre as rosas, porque as amei na infância. Os crisântemos de depois, desfolhei-os a frio. As rosas – o “momento eterno no tempo” – são a sua infância,…

soberano ou do povo. Sob forma de “costumes” vindos de tempos imemoriais, o mito governava a História, encarregando­‑se, por outro lado, de justificá­‑la. Num tal contexto, aparecem duas características surpreendentes do pensamento histórico: sua intemporalidade e sua dimensão essencialmente social. Nesta situação o tempo não é a duração capaz de dar ritmo a um destino individual; é o ritmo respiratório da coletividade. Não se trata de um rio que corre num sentido único a partir…

°/3). b) Relativas à duração da lei e dos actos com força de lei Também passou a ser lugar comum afirmar-se que a aceleração da história contribui para a «motorização do legislativo». Não mais as leis podem aspirar a um carácter duradouro. A intemporalidade pressupõe uma sociedade estática, supostamente imune a «grandes saltos em frente». O dinamismo social, as rápidas alterações económico-políticas obrigam as leis a deixarem de ser apenas disposição, volição preliminar, para passarem a…