Projeto Transpetro - Amazonia

condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica, utilizando conhecimentos, inovações e práticas gerados e transmitidos pela tradição; II - Territórios Tradicionais: são os espaços necessários a reprodução cultural, social e econômica dos povos e comunidades tradicionais, sejam eles utilizados de forma permanente ou temporária, (...); Ao longo dos últimos anos as comunidades tradicionais da Amazônia, vem aumentando suas áreas destinadas a derruba e queima para implementação da agricultura itinerante, contribuindo assim para a diminuição de um dos seus maiores patrimônios, a sua singular biodiversidade. Visando diminuir esse atual cenário, o Programa de Educação Ambiental a ser implementado na área de influencia do poli duto Coari – Urucu, buscará em suas ações a difusão de conhecimento e a implementação de técnicas direcionadas a sensibilização ambiental e a melhoria de práticas econômicas existentes nas comunidades envolvidas. O Programa de Educação Ambiental visa contribuir para a harmonia na relação homem, meio ambiente e área de influência da faixa do poliduto (Urucu - Coari), assim amenizar os riscos ao meio ambiente e ser humano, isto por meio de orientações e conhecimento sobre os fatores de risco nestas áreas promovendo a conservação e preservação em todo segmento de recursos naturais e humano. Para obtenção do conhecimento sobre as técnicas de baixo impacto de aproveitamento dos recursos e fatores de risco,…

Paulo H am ilton Siqueira Jr. T eo r ia d o D ir e it o 3- edição Editora S a ra iv a T e o r ia do D ir e it o Dogmática (Pós-Positivismo) Sociologia (Sociedade da Informação) Filosofia (Pós-Modernismo) saraivajur.com.br S u m á r io PR EFÁ C IO ...................................................................................................... 17 NOTA D O A U T O R ....................................................................................... 19 I I N T R O D…

cidadania referida à sociedade contemporânea (Saes, 2003; Sorj, 2004; Reis, 1999). Ademais, em que pese tratar-se da situação particular da Inglaterra, sua narrativa da dinâmica evolutiva da cidadania presta-se, como sugerem muitos autores, à ampla generalização, servindo como parâmetro de análise para discutir outros casos nacionais, notadamente o processo brasileiro. Como estratégia expositiva, dividiremos o texto em três partes. Uma primeira que buscará mapear o processo de…

nsmvEu ¿ ¿ g j k j j j g __________________a d o iíb i*id ü . Nada male Iwvencto a íatar, íoi enoeíiada a sessSo e lavrada a presente ala, q je será asi.ii¿da por querr de direito. Salvador, 28 de í t o m b ru da 2GQ0. Jí-jçi iirt i y ■Pror. L>- w «is C (Í»S V .S tS W fl^nr - C i r'" -.. 1 -j.^ ■ y'1 V i''' í yJ-Ai iM : I —3 - ’ t i t ■ Prtih m .Jtfri Unni Fwrji/'dfl Mprieícà. fitjfr. O > Jad Maria Fwraz^o Manam* H …

de Harvard. Sem esse perío­ do de liberdade, a transição para um novo campo de estudos teria sido bem mais difícil e poderia não se ter realizado. Parte do meu tempo durante esses anos foi devotada à História da Ciência propriamente dita. Continuei a estudar especialmente os escritos de Ale­ xandre Koyré e encontrei pela primeira vez os de Émile Meyerson, Hélène Metzger e Anneliese Maier.1 Mais claramente do que muitos outros eruditos recentes, esse grupo mostrou o que era pensar…

de Harvard. Sem esse perío­ do de liberdade, a transição para um novo campo de estudos teria sido bem mais difícil e poderia não se ter realizado. Parte do meu tempo durante esses anos foi devotada à História da Ciência propriamente dita. Continuei a estudar especialmente os escritos de Ale­ xandre Koyré e encontrei pela primeira vez os de Émile Meyerson, Hélène Metzger e Anneliese Maier.1 Mais claramente do que muitos outros eruditos recentes, esse grupo mostrou o que era pensar…

de Harvard. Sem esse perío­ do de liberdade, a transição para um novo campo de estudos teria sido bem mais difícil e poderia não se ter realizado. Parte do meu tempo durante esses anos foi devotada à História da Ciência propriamente dita. Continuei a estudar especialmente os escritos de Ale­ xandre Koyré e encontrei pela primeira vez os de Émile Meyerson, Hélène Metzger e Anneliese Maier.1 Mais claramente do que muitos outros eruditos recentes, esse grupo mostrou o que era pensar…