Influencia Afro São Paulo

possibilidades de atuação para uma aprendizagem democrática. Autor: Mariana Leal de Barros (Universidade de São Paulo e Université Lumière Lyon 2). marilealbarros@yahoo.com.br Co-autor: José Francisco Miguel Henriques Bairrão (Universidade de São Paulo). jfbairrao@ffclrp.usp.br 1 “Do Brasil de hoje se faz a África de ontem, África simbólica que é memória e identidade possíveis dos afro-brasileiros”. (Prandi, 2005, p. 172). 1. Resumo A mitologia dos orixás foi…

História e Cultura afro-brasileira A cultura afro-brasileira recebe este nome por influenciar os costumes brasileiros desde o tráfico de escravos africanos. Ela acarretara mudanças em diversos aspectos, pois podemos encontrar na música popular, nas religiões, na culinária entre outros. Os estados mais conhecidos que sofreram essa influência foram: Maranhão, Pernambuco, Minas Gerais, São Paulo e Rio de Janeiro. Religião Os negros que vinham da África eram obrigados a acompanhar o catolicismo

referente à disciplina de Antropologia do Brasil, entregue a Professora Doutora Claudelir Corrêa Clemente. UBERLÂNDIA 2013 Introdução A influência africana na construção da cultura afro-brasileira inicou-se a partir do trafico negreiro. Onde milhões de africanos de diferentes etnias foram forçados a deixar seu continente e despontarem no Brasil para servir de mão de obra escrava. Assim podemos…

Discriminação das religiões afro-brasileiras acontece há mais de V séculos Durante o processo de colonização do Brasil, notamos que a utilização dos africanos como mão de obra escrava estabeleceu um amplo leque de novidades em nosso cenário religioso. Ao chegarem aqui, os escravos de várias regiões da África traziam consigo várias crenças que se modificaram no espaço colonial. De forma geral, o contato entre nações africanas diferentes empreendeu a troca e a difusão de um grande número…

PEAB – PROJETO DE ESTUDOS AFRO-BRASILEIROS: Contexto, Resultados de Pesquisas e Relatos de Experiências UNIOESTE - Universidade Estadual do Oeste do Paraná REIT OR REITOR Alcibiades Luiz Orlando VICE-REIT OR VICE-REITOR Benedito Martins Gomes PRÓ-REIT ORA DE PESQ UISA E PÓS-GRADUAÇÃO PRÓ-REITORA PESQUISA Fabiana Scarparo Naufel DIRET OR DO CAMPUS DE CASCA VEL DIRETOR CASCAVEL Paulo Sérgio Wolff DIRET ORA DO CECA - CENTR O DE DIRETORA CENTRO EDUCAÇÃO, COMUNICAÇÃO E ARTES DO CAMPUS DE CASCA VEL

religioso, convém analisar o que Souza (2002) denomina de “catolicismo negro”. Para a mesma, o catolicismo serviu de ligação com o passado africano, tendo em vista o fato de este passado ser importante para a formação de novas identidades das comunidades afro-brasileiras, de afrodescendentes da diáspora. Um dos elementos que deu subsídio à autora para a análise desta ligação foi a festa de coroação dos reis do Congo que ocorriam no Brasil do século XVII. Essa festa detinha um olhar…

Movimento Social Negro Movimento Negro (ou MN) é o nome genérico dado ao conjunto dos diversos movimentos sociais afro-brasileiros, particularmente aqueles surgidos a partir da redemocratização pós-Segunda Guerra Mundial, no Rio de Janeiro e São Paulo. Movimentos sociais expressivos envolvendo grupos negros perpassam toda a História do Brasil. Contudo, até a Abolição da Escravatura em 1888, estes movimentos eram quase sempre clandestinos e de caráter radical, posto que seu principal objetivo

1 Literatura afro-brasileira e indígena na escola: a mediação docente na construção do discurso e da subjetividade Ana Maria Gomes de Almeida UNIFESO – RJ - Brasil (analmeida19@yahoo.com.br) Resumo: Apresentam-se resultados iniciais de uma pesquisa qualitativa em uma escola de educação básica no interior do estado do Rio de Janeiro. Partindo da análise do discurso dos professores de educação infantil e ensino fundamental, em especial na área da literatura infantojuvenil, em entrevistas

da Educação Básica a História e Cultura Africana e Afro-brasileira. As Diretrizes Curriculares Nacionais, emanadas pelo Conselho Nacional de Educação, ampliaram as discussões, incluindo a educação das relações étnico-raciais. O que se pretende é analisar como se deu a educação da população negra e afro-descendente ao longo do tempo e como se estabelecem hoje nas escolas as relações Étnico-Raciais e o ensino de história e cultura africana e afro-brasileira. A partir daí, verificar qual a proposta

origem às religiões afro-brasileiras, e os hauçás e malês, de religião islâmica e alfabetizados em árabe. Assim como a indígena, a cultura africana foi geralmente suprimida pelos colonizadores. Na colônia, os escravos aprendiam o português, eram batizados com nomes portugueses e obrigados a se converter ao catolicismo. UM POUCO DA HISTÓRIA Os africanos contribuíram para a cultura brasileira em uma enormidade de aspectos: dança, música, religião, culinária e idioma. Essa influência…