Indios Aruãs

pelas informações arqueológicas existentes. No estado do Amapá, em uma área pequena, há uma série de cerâmicas distintas: aristé, mazagão, aruá, cupixi e maracá são as cerâmicas de Maracá, possuem urnas funerárias zoomorfas e antropomorfas essas cerâmicas sempre estão na superfície, em grutas ou a céu aberto. A cerâmica aristé tem talvez relação com os Índios Palikur, que habitam o litoral norte do estado do Amapá e a Guiana Francesa, se essas informações estiverem certas, isso indica…

norte do Brasil, encontra-se cravado na região da selva amazônica. Na busca do desenvolvimento e da harmonia com a natureza, como muitos outros locais, recebe de braços abertos as pessoas desejosas de ai fixarem residência (brancos, negros, orientais, índios, caribenhos) e dispostos a interagir com os nativos da terra como waipixana, waimiri-atroari e os yanomamis. Essa interação deve também acontecer com a beleza exuberante da natureza local, com os rios a cortar florestas e os campos…

também como Cidade das Mangueiras (devido à quantidade de mangueiras encontradas em suas ruas) é o portão de entrada da região amazônica brasileira. A região onde a cidade de Belém está situada era (há muitos anos atrás) originalmente habitada pelos índios Tupinambá. Belém foi fundada no dia 12 de janeiro de 1616 pelo capitão Francisco Caldeira Castelo Branco que, enviado pela coroa portuguesa para defender o território contra as tentativas de conquista da França, Holanda e Inglaterra,…

2006 5 Abordagens Arqueológicas na Amazônia Na área do sítio PA-Jari-2, entre a margem de uma estrada carroçável e a mata, foram localizadas duas massas ressecadas e compactas, logo identificadas como “pães de farinha de mandioca dos índios” pelo guia. Haviam sido expostas pela ação da motoniveladora, encontrando-se uma delas esmagada; a outra recebera alguns golpes de facão. Esta era formada por três porções de formato hemisférico e interligadas, duas grandes e uma pequena (Fig.

FUNDAMENTOS 1.2.1.1 HISTÓRICO História e Política Indigenista A FUNAI e o Estatuto do Índio foram criados num momento histórico em que predominavam, ainda, as antigas e equivocadas ideias evolucionistas sobre a humanidade e seu desenvolvimento através de estágios. Uma ideologia fortemente etnocêntrica. Por isso, a Constituição do Brasil da época estabelecia a figura jurídica da tutela e considerava os índios como "relativamente incapazes". Mesmo reconhecendo a diversidade cultural…

gknoronha.com.br Eixos Temáticos, Diretrizes e Ações Estratégicas Organização Alexandre Goulart © APIO, 2009. A849p ASSOCIAÇÃO DOS POVOS INDÍGENAS DO OIAPOQUE. Plano de vida dos índios e organizações indígenas do Oiapoque. Oiapoque: APIO, 2009. 45p. il. 1. Índios da América do Sul - Brasil, 2. Índios do Oiapoque Amapá, 3. Gestão Territorial - Manejo, I. Título CDU 39 (=1-82) APIO 2009 Associação dos Povos Indígenas do Oiapoque Sumário Entidade Executora…

focar em suas peculiaridades, tradição e riquezas dessa região. 2. ASPECTOS HISTÓRICOS: EVOLUÇÃO HISTÓRICA DE CACHOEIRA DO ARARÍ - Os primitivos habitantes da região do Ararí, conforme indícios existentes, foram os índios Aruãs, ligados aos Neengaíbas, também denominados pelos historiadores como “Homens do Pacoval”, por ser o local que tem essa denominação, um dos pontos que conserva os vestígios mais acentuados da passagem dos silvícolas pela região.…

significa então Mau e o sufixo aumentativo Ima vem a ser Grande ou seja Macunaíma é o Grande Mau. Quando os primeiros missionários chegaram por aqui usaram esse nome para “traduzir” Deus para os índios, até se darem conta de que esse em questão usava seus poderes por castigo ou pura maldade. Macunaíma era o índio preto que aos seis anos ainda não falava com exceção de seus dizeres: “Ai que preguiça”. Tiveram de dar-lhe água no chocalho para que falasse como toda a gente. Tinha dois…

complementações e espaços para as mais diversas participações. ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ trar cursos de formação para professores índios e também para professores não-índios que trabalham nas aldeias. Amapá, Maranhão e interior do estado de São Paulo têm sido os locais onde tenho atuado com maior freqüência. A busca na concretização de alguns princípios tem pautado minha atuação nos…

Ignácio Schmitz e Ítala Irene Basile Becker........65 4. Os aterros dos campos do Sul: a tradição Vieira - Pedro Ignácio Schmitz, Guilherme Naue e Ítala Irene Basile Becker.................................................. 101 5. O que sobrou dos índios pré-históricos do Rio Grande do Sul - Ítala Irene Basile Becker ........................................................................................ 125 6. Alimentos usados pelo homem pré-histórico – André Luiz Jacobus ... 149…