os araras

Disciplina: História E Historiografia Indígena Docente: Discente: PESQUISA SOBRE OS ARARAS Considerados extintos por volta da década de 1940, quando quase não se tinha notícias sobre sua movimentação pela região, os índios conhecidos por "Arara" no vale do médio Xingu voltaram à cena com a construção da rodovia Transamazônica, no início dos anos de 1970. O trecho que hoje liga as cidades de Altamira a Itaituba, no Estado do Pará, passou a poucos quilômetros de uma das grandes aldeias onde vários subgrupos Arara se reuniam no período de estiagem. A estrada cortou plantações, trilhas e acampamentos de caça tradicionalmente utilizados pelos índios. O que antes já era um povo pequeno foi apartado pela "estrada da integração nacional": seu leito principal, seus travessões, suas picadas e clareiras acessórias formaram barreiras, impedindo o trânsito dos índios pelas matas e impondo limites à tradicional interação entre os subgrupos que, vivendo dispersos pelo território, articulavam-se numa rede intercomunitária coesa. Os Arara ficaram famosos pelos troféus que capturavam dos corpos dos inimigos, cabeças para flautas, colares de dentes e escalpos de face. Mas há muito tempo também que sua facilidade de interação com o mundo exterior, e mesmo para a incorporação de estranhos ao mundo nativo chama atenção para outros aspectos de seu modo de vida. HISTÓRIA E ORIGENS A divisão em pequenos subgrupos, independentes e autônomos, mas integrados numa rede de prestação…

Introdução Nesse trabalho vou falar sobre a tribo Araras, "povo das araras vermelhas"- é como se denominam, numa referência à participação que aqueles pássaros teriam tido logo após a tragédia que deu origem ao mundo terreno. No mito, foram as araras vermelhas que tentaram levar de volta aos céus muitos dos que de lá caíram. Araras Considerados extintos por volta da década de 1940, quando escasseiam notícias sobre sua movimentação pela região, os índios conhecidos por "Arara" no…

Identificação e língua A designação Arara foi atribuída ao grupo no contexto do contato com a frente de expansão no Alto Juruá, no século XIX. Os Arara autodenominam-se Shawãdawa, mas são conhecidos também por outras denominações, como “Shawanáwa”, “Xawanáua”, “Xawanáwa”, “Chauã-nau”, “Ararapina”, “Ararawa”, “Araranás”, “Ararauás” e “Tachinauás”. O contato com os agentes da frente de expansão da borracha deixou marcas na relação do grupo com a língua materna. Atualmente são poucos os…

REFLEXÕES SOBRE O PROCESSO DE EXTINÇÃO DA LÍNGUA MATERNA DA ETNIA INDÍGENA “ARARA” E O ENVOLVIMENTO DA ACADEMIA COMO POSSIVÉL AGENTE DE PREVENÇÃO DA REINCIDÊNCIA DESSE FENÔMENO. GASPAR, Demerval Pires; aluno do 8º semestre do Curso de Letras da UNEMAT, Universidade do Estado de Mato Grosso, no Núcleo Pedagógico de Juina. demergaspar@hotmail.com Dra. FRANÇA, Cecília de Campos, Profa.…

Entre mitos e a realidade Este ensaio procede de uma análise sobre a visão do índio após o primeiro contato com o homem branco, especificamente das tribos: Arara (Ukaranmã) e os Wari. Objetivei fazer a comparação entre as formas que essas tribos viam os “homens brancos”. Contatos ora amistosos ora conflituosos, marcando o branco no seu sistema simbólico (mitos) e enquadrando o branco no seu “mundo”. Sendo classificados ora como deuses, espíritos maléficos, inimigos ou parceiros…

...........................................05 V. Quantos são e onde estão os índios do Brasil............................................. 05 VI. Modelo Tradicional...........................................................................................06 VII. Modelo Atual...................................................................................................08 IX.…

pira-tapúya, wanana, baniwa, kaixana, kaxinawá, mawé, sateré-mawé, warekena, barasána, kambeba, kayuisana, mayá, suriána, wayampi, baré, kanamari, kobema, mayoruna, tariána, xeréu, deni, kanamanti, kokama, miranha, tenharin, yamamadi, desana, karafawyána, korubo, miriti, torá, yanomâmi, himarimã, karapanã, kulina, munduruku, e tukuna Pará Amanayé, juruna, parakanã, zo’é, anambé, karafawyána, suruí, karajá, tembé, arara, katwena, timbira, araweté, kaxuyana, apiaká, tiriyó, assurini,…

A MUSICALIDADE NO UNIVERSO DOS POVOS INDÍGENAS NO MUNICÍPIO DE JI-PARANÁ-RO José Humberto de Lima1 Maricelma Almeida Chaves2 RESUMO O presente trabalho de investigação busca conhecer a função da musicalidade no universo dos povos indígenas no município de Ji-Paraná estado de Rondônia, com intuito de aproximar os conhecimentos culturais musicais do povo índio com o povo não índio, viabilizando o intercâmbio de conhecimento e a contribuição de subsídios para as atividades de…

dinheiro das outorgas poderá engordar a meta fiscal do governo. 14/08/2013 08:25 Índios temem ser isolados pela barragem de Belo Monte Josilda Mendes Arara com o filho caçula no colo; logo atrás, a filha mais velha de Josilda, de cinco anos, carrega a irmãzinha no colo A índia Josilda Mendes Arara tem 21 anos e quatro filhos, todos menores de 5 anos. Ela tem uma rotina comum a muitas donas de casa da cidade. Cuida das crianças, cozinha e gosta de reunir as amigas…

Prólogo Escuridão. Fita rodando com música circense (tema I, tom menor). Ao longe, vozes de crianças, borburinho e gargalhadas. Narrador - (na fita, em off) Era no começo do mundo. Os bichos falavam, os homens eram índios, as crianças curumins e tudo era uma grande mata. Payá descobriu o amor em Colom: a índia mais bela que …