Imagens E Simbolos Mircea Eliade

patrocínio estatal da economia, exatamente como havia ocorrido durante o Estado Novo. Conforme Romanelli, o discurso da nacionalização e do controle estatal, agora do petróleo, foi seu maior cabo eleitoral. Getúlio Vargas era, na época, o próprio símbolo do nacionalismo. Em 1953, dois anos depois de sua posse, a Petrobras tornou-se lei e o Estado passou, desde então, a ter o monopólio da pesquisa e exploração do petróleo brasileiro [...] Essa campanha, mais o projeto de lei de remessa…

sobre os conceitos de religião, sagrado e fé no pensamento de estudiosos clássicos e contemporâneos do fenômeno religioso. Nesse intento, partindo-se da etimologia do termo religião, de Cícero a Agostinho, considera-se o pensamento de R. Otto, M. Eliade, É. Durkheim, M. Weber, S. Freud, C. Yung, V. Frankl e A. Vergote, bem como a contribuição da moderna Ciência da Religião em F. Usarski, e da Teologia em Paul Tillich e J. L. Segundo. Acreditamos que a visão conceitual dessas…

libertou de antigas deficiências, que conseguiu inverter a situação de opressão com relação aos elementos da natureza, que galgou uma nova forma de organização dos sistemas de conhecimento e relação com a natureza, ainda assim não se faça dela o novo símbolo de opressão da humanidade. Sua função deve estar vinculada a necessidades e carências humanas e sociais, bem como suas limitações estão sugeridas pelas próprias deficiências e relatividades que caracterizam a humanidade. Quando pelo…

Trindade. 2008 204f. ; 30 cm. Dissertação (Mestrado em Educação, Arte e História da Cultura) Universidade Presbiteriana Mackenzie, São Paulo, 2008. Bibliografia: f. 197-204 l. Contos de fadas 2. Bruxa 3. Arquétipos 4. Psicologia analítica 5. Símbolos 6. Imagens arquetípicas. I. Título. NANCY RABELLO DE BARROS TRINDADE . A BRUXA NOS CONTOS DE FADAS Dissertação apresentada à Universidade Presbiteriana Mackenzie como requisito para obtenção do título de mestre em Educação Arte e…

Luís Alberto, e a magia preciosa de Tânia Nardes. Mitakuye Oyasin Índice Introdução Caminhada de Cura De que barro é feito um xamã Jornada e animal de poder A Jornada O Poder, os Limites e a Proteção O Tambor Símbolos Árvore Sagrada Ensinamentos O Todo e a Unidade: O Fio da Vida Avó Aranha A Mulher Aranha (Tse Che Nako) Aprendendo a verdade nas Quatro Direções Sul Oeste Norte Leste Os Quatro…

particulares. Tendo sido, desde o período colonial, um fator constitutivo de relações e modos de ação e comportamento, ela é uma das linguagens favoritas do povo brasileiro. Para ela são traduzidas muitas de suas experiências, expectativas de futuro e imagens sociais. Ela é capaz de, conforme o contexto, diluir, cristalizar, celebrar, ironizar, ritualizar ou sacralizar a experiência social particular dos grupos que a realizam. É ainda o modo de se resolver, ao menos no plano simbólico,…

sociedade ou história das ideologias; história das estruturas mentais comuns a uma categoria social, a uma sociedade, a uma época, ou história das mentalidades; história das produções do espírito ligadas não ao texto, à palavra, ao gesto, mas à imagem, ou história do imaginário, [pg. 012] que permite tratar o documento literário e o artístico como documentos históricos de pleno direito, sob a condição de respeitar sua especificidade; história das condutas, das práticas, dos rituais,…

"revelada", o dito. E, desse modo, se o mito pode se exprimir ao nível da linguagem, "ele é, antes de tudo, uma palavra que circunscreve e fixa um acontecimento". "O mito é sentido e vivido antes de ser inteligido e formulado. Mito é a palavra, a imagem, o gesto, que circunscreve o acontecimento no coração do homem, emotivo como uma criança, antes de fixar-se como narrativa". O mito expressa o mundo e a realidade humana, mas cuja essência é efetivamente uma representação coletiva, que chegou até

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