Iluminismo Power Point

representação pictórica. 4. ed. Trad. Raul de Sá Barbosa. Rev. Trad. Mônica Stahel. São Paulo: Martins Fontes, 2007. JAY, Martin. Scopic regimes of modernity. In: FOSTER, Hal, ed., Vision and Visuality. Seattle, Bay Press, 1988:2-23. MATOS, Olgária C.F. O Iluminismo Visionário: Benjamin, leitor de Descartes e Kant. São Paulo: Brasiliense, 1993. RIEGL, Aloïs. El arte industrial tardorromano. Trad. Ana Pérez López e Julio Linares Pérez. Madrid: Visor, 1992. SELIGMANN-SILVA, Márcio (org.).…

consolo para a família, mas de pouca valia para a própria vítima. O terror da caça às bruxas só amainou aos poucos. Mas os acusados eram tantos que o bemestar econômico ficou ameaçado. À medida que o feudalismo batia em retirada, e despontava o Iluminismo — e que vozes de homens e mulheres de coragem que se arriscavam a ir para a forca ou para a fogueira por se oporem àquela loucura foram se elevando —, a mania que assolara a Europa durante séculos foi se reduzindo gradativamente. Nos…

às avessas de Saramago ou o divino demasiado humano ou o Deus que não sabe o que faz. Cadernos Cespuc de Pesquisa - José Sarmago: um Nobel para as Literaturas de Língua Portuguesa. Belo Horizonte: Puc Minas, p. 12-19, 1999. SCHWARTZ, Adriano. Um iluminismo às avessas. Folha de São Paulo, São Paulo, p. 5-11, 28 jan. 1996. SHELEGEL, Jean Louis. A história do homem Deus. Jornal de Letras. Lisboa, p. 10, set. 1988. SHMIDT, Simone Pereira. No meu caso, o alvo é Deus: paródia e humanismo…

às avessas de Saramago ou o divino demasiado humano ou o Deus que não sabe o que faz. Cadernos Cespuc de Pesquisa - José Sarmago: um Nobel para as Literaturas de Língua Portuguesa. Belo Horizonte: Puc Minas, p. 12-19, 1999. SCHWARTZ, Adriano. Um iluminismo às avessas. Folha de São Paulo, São Paulo, p. 5-11, 28 jan. 1996. SHELEGEL, Jean Louis. A história do homem Deus. Jornal de Letras. Lisboa, p. 10, set. 1988. SHMIDT, Simone Pereira. No meu caso, o alvo é Deus: paródia e humanismo…

relacionado ao crescimento e cuidado de colheitas e animais e, por extensão, ao crescimento e o cuidado das faculdades humanas. As transformações no termo “cultura” devem-se à articulação com a Filosofia e com a História. Manifestam-se com força com o Iluminismo, assumem outra dimensão com o Romantismo e ganham novos contornos com o Marxismo. O resultado deste processo, de acordo com Raymond Williams, foi o estabelecimento, na contemporaneidade, de três principais tipos de…

ambientais e transformar toda a terra em seu habitat. 5. Adquirindo cultura, o homem passou a depender muito mais do aprendizado do que agir através de atitudes geneticamente determinadas. 6. Como já era do conhecimento da humanidade, desde o Iluminismo, é este processo de aprendizagem (socialização ou endoculturação, não importa o termo) que determina o seu comportamento e sua capacidade artística ou profissional. 7. A cultura é um processo acumulativo, resultante de toda a…

tecnológica – ambientes e recursos tecnológicos - Identificação e contextualização da nova simbologia e vocabulário, reconhecendo o gênero como meio de interação e de envolvimento com o imaginário do autor. Os emoticons, nickname, sites, textos em Power Point, hipertexto, etc. SECRETARIA DE EDUCAÇÃO DE PERNAMBUCO SECRETARIA EXECUTIVA DE EDUCAÇÃO PROFISSIONAL PROPOSTA CURRICULAR (Correlacionada com a Competência9 da Área – CA9) H40. Relacionar as tecnologias de comunicação e…

limitador da intervenção penal do Estado, evitando-se, assim, uma mera normativização da matéria. 4.1.1. Evolução histórica e crise do conceito de bem jurídico: breves apontamentos As raízes do conceito de bem jurídico remontam ao período do Iluminismo, época na qual se procurou, com o fim de combater a arbitrariedade do aparato criminal, estabelecer limites ao direito de punir do Estado.186 Segundo Anselm Feuerbach, tais limites se encontrariam em um conceito material de delito,…

letra maiúscula, ou no singular, ou como o substrato último da verdade revelada. Letras minúsculas, plurais e adjetivos passaram a definir, por um lado, a suspeita com relação ao saber teológico tendo em vista as mudanças epistêmicas provocadas pelo Iluminismo e pela Ciência Moderna. Mas, por outro lado, tais formas gramaticais também passaram a representar a produção comprometida que teve lugar com a emergência das teologias da libertação nas últimas décadas. Assim, ao mesmo tempo em…

intellectuels et la culture de masse", Communications, n.º 5, 1965. LAZARSFELD P., Les Cahiers de la télévision, Paris, Julliard, entre 1963 e 1965. LÉVI-STRAUSS C., Le Regard éloigné, Paris, Plon, 1983. MARLEY D., Family Télévision: Cultural Power and Domestic Leisure, Londres, Comedia Publishing Group, 1986. MARLEY D., The "Nation Wide" Audience: Structure and Decoding, Londres, British Film Institute, 1980. MEUNIER J.-P. e PARAYA D., Introduction aux théories de la…