Idade Antiga Passagem Do Pensamento Mitico Para O Pensamento Racional

.......83 Quando um iogue se apaixona por uma rainha ............................................................83 Simbolismo indiano do esquecimento e da rememoração ...........................................84 "Esquecimento" e "Memória" na antiga Grécia ............................................................86 Memória "primordial" e memória "histórica"...............................................................88 O Sono e a Morte .................................................

atividades de Filosofia - 1º bimestre Correção das atividades de Filosofia – Capítulo 2 – A consciência mítica – 1º Ano – 1º bimestre Questões da Leitura complementar 1. Clastres e Adorno se referem a ritos de iniciação: nas tribos, a passagem da infância para a vida adulta, e hoje, de alguém que é novato em uma atividade, como em um trabalho ou um curso universitário. 2. Adorno refere-se aos trotes de calouros como rituais de iniciação, só que aqui eles assumem características de

SUMÁRIO 1 INTRODUÇÃO 04 2 TEORIA DOS TRÊS ESTADOS 24 2.1 Pensamento Mitológico 24 2.2 Pensamento Religioso 24 2.3 Pensamento Racional (Grécia Antiga) 24 2.4 Método Científico Sec 17 (Moderno) 24 3 CIÊNCIA E SENSO COMUM 52 4 VIDEO: LUZ, TREVAS E METODOS CIENTÍFICOS 56 5 CONSIDERAÇÕES FINAIS. 78 REFERÊNCIAS 82 1 INTRODUÇÃO Este relatório trata-se de

dedutivas antigas. 2 SITUAÇÃO E CONTEXTO Até o Renascimento, a tradição do pensamento platônico-aristotélico já contava com aproximadamente 20 séculos. Mas não de modo combinado e simultâneo. Cada autor teve seu devido tempo na tradição e também o respectivo aproveitamento dos seus leitores e exegetas. O pensamento aristotélico, que regeu praticamente todo o Medievo cristão, em linhas gerais é o alvo da física moderna. Mas Aristóteles só surge no Ocidente, pelo menos com força…

.......83 Quando um iogue se apaixona por uma rainha ............................................................83 Simbolismo indiano do esquecimento e da rememoração ...........................................84 "Esquecimento" e "Memória" na antiga Grécia ............................................................86 Memória "primordial" e memória "histórica"...............................................................88 O Sono e a Morte .................................................

.......83 Quando um iogue se apaixona por uma rainha ............................................................83 Simbolismo indiano do esquecimento e da rememoração ...........................................84 "Esquecimento" e "Memória" na antiga Grécia ............................................................86 Memória "primordial" e memória "histórica"...............................................................88 O Sono e a Morte .................................................

.......83 Quando um iogue se apaixona por uma rainha ............................................................83 Simbolismo indiano do esquecimento e da rememoração ...........................................84 "Esquecimento" e "Memória" na antiga Grécia ............................................................86 Memória "primordial" e memória "histórica"...............................................................88 O Sono e a Morte .................................................

.......83 Quando um iogue se apaixona por uma rainha ............................................................83 Simbolismo indiano do esquecimento e da rememoração ...........................................84 "Esquecimento" e "Memória" na antiga Grécia ............................................................86 Memória "primordial" e memória "histórica"...............................................................88 O Sono e a Morte .................................................

........................ 6 2. Introdução .................................................................................................. 9 3. Considerações sobre o mito............................................................... 13 3.1. O pensamento arcaico .................................................................................. 16 3.2. Sentido geral do mito ................................................................................... 25 3.3. Substratos do mito ............

mundo contemporâneo, conhecer-se adequadamente as histórias e os ingredientes dos processos da ciência e da tecnologia, desde a suas respectivas origens até juntarem-se na técno-ciência de nossos dias. A BASE DA CIÊNCIA: O CONHECIMENTO RACIONAL As sociedades primitivas organizavam-se no sentido de garantir o consumo mínimo de sobrevivência, sem a geração ou a preocupação do excedente. Foram os desenvolvimentos de técnicas e utensílios, associados a uma utilização adequada,…