Homem E Sociedade I

nosso tempo, Olgaria Matos afirma: A tendência atual à dissolução do plano político no econômico, o fetichismo do número e a determinação de todas as esferas da vida pelo mercado excluem o pensamento autônomo. Trata-se de interrogar o porquê de o homem renunciar à sua autonomia, lutando pela servidão como se esta fosse a liberdade. (MATOS, Olgaria. Filosofia e suas discretas esperanças. In: CATANI, Denise, et al. (Org.) Docência, memória, gênero: estudos sobre formação. São Paulo:…

questão 37, prova de história, primeiro dia) - "No século XII, com instituição do sacramento do matrimônio (segundo o modelo do Evangelho, monogâmico e indissolúvel) instalou-se um discruso eclasiástico normativo de controle das pulsões do corpo na sociedade dos laícos". (Revista de pós-graduação em História da Universidade Brasilia - vol. 9, número 1 e 2, 2001-p. 15) Acerca do discurso cristão sobre a sexualidade neste período, é INCORRETO afirmar que o corpo: a) Podia sobre…

Citações "O homem nasce livre, e em toda parte é posto a ferros . Quem se julga o senhor dos outros não deixa de ser tão escravo quanto eles." "A maioria de nossos males é obra nossa e os evitaríamos, quase todos, conservando uma forma de viver simples, uniforme e solitária que nos era prescrita pela natureza" "A única instituição que ainda se constitui natural é a Família " "O escravo não é propriedade do outro, mas não deixa de ser homem ". "O homem é bom por natureza. É a…

esclarecendo-a. Sistema de Politica Positiva Apêndice III, Plsno dos trabalhos científicos necessdrios para a reorganizsção da sociedade, 182, p.95. \. Montesquieu como soçiólogo está em primeiro lugar e acima de tudo cons,ï,,.-; nt. da diversidade humana e social. O fim da ciência é para ele pôr ordem tipos de governo ou de sociedade, ii!Ì,,nUm caos aparente e consegue-o concebendo ,,: .,enumerando determinantes que influenciam todas as coiectividades e talvez, em …

dizer que: I) A Sociologia, como disciplina científica, nasceu no século XIX, contudo, pode-se dizer que ainda é uma disciplina que está em processo de formação. II) Auguste Comte foi o primeiro a utilizar o termo Sociologia e o fez para substituir a expressão Física Social. Suas explicações sociais estavam fundamentadas em princípios positivistas. III) A Sociologia é a única ciência que tem a liberdade para fazer uso do senso comum, já que trata-se de uma área em que o homem é…

conduta dos homens; e a distração feita dos juízos relacionados à conduta humana, nem sempre poderá ser objeto de estudo, uma vez que o comportamento dos homens segue em conformidade aos seus próprios juízos sobre o valor dos atos. c) Ética, nos dias de hoje, reporta-nos à ausência que de fato tem por objeto a investigação da conduta dos seres; e a abstração feita dos juízos relacionados à conduta humana, nem sempre poderá ser objeto de aplicação, uma vez que o comportamento dos homens…

os grupos da colônia que lutaram contra a opressão inglesa. Assim, todos, sem exceção, se tornaram cidadãos no ato da Declaração de Independência. b. Idealizada na teoria, mas distante na prática, a nova democracia tratava de forma diferenciada homens pobres, mulheres, negros e índios. A igualdade era aplicada aos iguais: brancos, saxões, protestantes e proprietários. c. A igualdade, reivindicada na Declaração de Independência, elevava os ex-colonos, à igualdade com os ingleses. d. Um rápido

defendidas pelos iluministas e posteriormente pela Revolução Francesa, foi a ideia de igualdade que obteve mais êxito no atual contexto de nossa sociedade. b. A cidadania contemporânea é um produto da história humana e fruto das lutas empreendidas pelos homens buscando garantir seus direitos civis, econômicos, políticos e sociais. c. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, de 1789, e a Declaração Universal dos Direitos Humanos, de 1948, são marcos históricos fundamentais na…

i i i i IDEIA DE UMA HISTÓRIA UNIVERSAL COM UM PROPÓSITO COSMOPOLITA I. KANT Tradutor: Artur Morão www.lusosofia.net i i i i i i i i i i i i i i i i Apresentação Com este ensaio, publicado em 1784 (no Berlinische Monatschrift), de merecida fama e muito bem cinzelado, Kant ingressou de vez no rol dos que, com maior ou menor pertinência e profundidade (desde Voltaire, J.G. Herder e, mais tarde, G.W.F. Hegel, K. Marx e…

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