Hobsbawm Revolução Industrial Inglesa Ao Imperialismo

As Ciências Sociais e a diversidade dos sotaques Renato Ortiz Existe atualmente um mal-estar do universalismo. A revolução digital, os meios de comunicação, as finanças, as viagens, o imaginário coletivo do consumo, nos levam a sublinhar os traços compartilhados desses tempos de globalização. A própria noção de espaço se transformou, os símbolos e signos culturais adquirem uma feição desterritorializada, descolados de suas cores nacionais ou regionais, redefinindo-se no âmbito…

4) (ESPM-2007) Em 1949 chegava ao fim a Revolução Chinesa. Sob a liderança de Mao Tsé-Tung foi fundada a República Popular da China. A partir de 1950, a China ocupou lugar crucial no jogo de poder mundial que marcou a Guerra Fria e o século XX. (José Jobson Arruda – História Moderna e Contemporânea) Sobre a história dos chineses desde a fundação da República Popular da China até os dias atuais é correto assinalar: a) Ao término da revolução, em 1949, Mao Tsé-Tung assumiu o governo da

HOBSBAWM, Eric J., A era das revoluções, Paz e Terra, 10 edição,1997 INTRODUÇÃO - As palavras seguintes foram criadas, ou ganharam seu sentido moderno, entre 1789 e 1848: - capitalismo, socialismo, ideologia, jornalismo; - classe média, classe trabalhadora; proletariado; - Liberal, conservador, nacionalidade; - aristocracia, cientista, engenheiro; - crise(econômica), greve; - As revoluções industrial e francesas tiveram como conseqüência mais notável o estabelecimento de um…

sofrimentos e miséria, ao qual a compaixão era deixada de lado. Não eram somente as guerras que assustavam a Europa nesse período, mas também as revoluções, que tornavam a vida caótica. Duas foram às revoluções marcantes nesse período: a Francesa e a Industrial. Na França, com o crescimento da atividade comercial, os burgueses almejam o poder e lutavam corajosamente contra a nobreza e contra o rei. A verdade é que a burguesia não aguentava mais os altos impostos cobrados pela monarquia…

através do metalismo, provoca a desagregação do modo de produção feudal possibilitando a gênese do modo de produção capitalista. Os movimentos de caráter intelectual que se seguem, corre em direção ao mecanicismo aristotélico, observável na revolução científica de Descartes, Newton, Galileu dentre outros, culminando no pensamento contratual de John Locke, o mesmo da tabula rasa, que afirmava: “ao nascermos, vinha-mos ao mundo vazios de conhecimentos e estes se realizavam a partir…

estilo de arquitetura da época. No século seguinte, iniciou-se na Europa a Revolução Industrial9, que se caracterizava por um conjunto de mudanças tecnológicas com impacto significativo no processo produtivo, na economia mundial e nas relações sociais. Estas se referem, principalmente, à qualidade de vida dos trabalhadores no ambiente fabril. Antes da divisão do trabalho e da mecanização, oriundas da Revolução Industrial, era possível a um trabalhador controlar a qualidade do seu próprio produto

se ha mostrado persistentemente rebelde a las ‘clasificaciones’ marxistas tradicionales”. 3 8 Revista de Economia Política e História Econômica, número 10, dezembro de 2007. que essas relações desempenham no processo políticosocial da revolução. (RB:42-43). Esta interpretação ‘feudal’ será também negada por Gorender, que reconhece que fora Caio Prado o precursor da crítica desta idéia, de modo que não há mais sentido nela se aprofundar5. A outra tese que alimenta a polêmica…

2010 by Virgínia Fontes Catalogação na fonte Escola Politécnica de Saúde Joaquim Venâncio Biblioteca Emília Bustamente F683b Fontes, Virgínia O Brasil e o capital imperialismo: teoria e história. / Virgínia Fontes. - 2. ed. Rio de Janeiro: EPSJV/Editora UFRJ, 2010. 388 p. : il. ; - (Pensamento Crítico, 15) 1. Imperialismo. 2. Ciências Políticas. 3. Sociedade Civil. 4. Movimentos Sociais. 5. Conflito de Classes. 6. Brasil. I. Título. II. Série. CDD 325.32 ISBN 978-85-98768-52-6 (EPSJV)

no estado de natureza, sendo a propriedade a base da sociedade justa e eqüitativa. Ao debate inglês dos seiscentos, Jean-Jacques Rousseau, com seu Contrato Social, de 1762, acrescenta novos e polêmicos elementos. Para este, um dos inspiradores da Revolução Francesa de 1789, os homens no estado de natureza estão sem moralidade e sem maldade a conhecida idéia de que o homem é naturalmente bom, do bom selvagem -, enquanto a sociedade civil é a descrição de como os homens vivem em realidade,…

DE HEGEMONIA ........................................................................................... 25 B – TENTAÇÃO IMPERIAL..................................................................................................... 32 III – NEO-IMPERIALISMO .................................................................................................... 41 A – HOMOGENEIZAÇÃO DAS IMAGENS: A TEMÁTICA DA “GUERRA” RETRATADA NO CINEMA…