Historiografia 1960 A 1990

Estado. Apesar das notáveis diferenças encontradas na bibliografia dos “neomarxistas” acerca do Estado capitalista (Miliband, 1969; Poulantzas, 1971, 1976b, 1978; O’Connor, 1973; Offe, 1975, 1982a, 1982b; Vincent et al., 1975; Hirsch, 1976, 1979, 1990; Altvater, 1976; Aglietta, 1976; Boccara, 1978; Laclau, 1978; Wright 1978; Wieviorka e Théret, 1978; Salama, 1979; Block, 1980; Théret, 1992; Therborn, 1989; entre outros), esses autores circulam em um campo teórico comum que já…

memória. A partir do século XIX, a história, buscando a afirmação de sua cientificidade, aboliu o recurso às técnicas ficcionais de representação, afastando-se da literatura (Schmidt, 1997). Com a crise do paradigma estruturalista, a partir dos anos de 1960, argumenta-se que: (...) os fatos não passam de versões sobre os fatos; que a sua descrição costuma envolver uma conseqüente e imediata interpretação; que nessa interpretação muitas vezes estão embutidos preconceitos de classe, de…

discriminação e a segregação raciais. A explicação pela “cultura”, que segundo Herskovits poderia ser um fator condicionante das dificuldades da integração, adquirira, nos anos 1940, um caráter “conservador”, que só foi ultrapassado depois dos anos 1960, quando a política de identidade passou a ser o principal foco do ativismo negro. A agenda de pesquisa que Pierson levou para a Bahia em 1935, como aluno de doutorado em Chicago, sob a orientação de Robert Park, incorporava já a…

definir qual delas ou quais delas é a mais legítima para expressar o pensamento coletivo e, assim, as hierarquias sociais. A isso CHARTIER chama de “lutas de representação” e BOURDIEU de “lutas simbólicas”. Sobre isso, ver CHARTIER (2002; 1990) e BOURDIEU (1979; 1989; 1990). composição étnica das camadas urbana, com aumento proporcional dos grupos de origem africana e indígena em detrimento das camadas de origem europeia, afora a ampliação dos grupos de baixa renda (ABREU, 1987;…

uma vez que seus peticionários sempre compreenderam que os nativos da África nutrem grande aversão pela escravidão no exterior, consideram o caso das nações africanas como se considerassem o seu próprio." De acordo com uma visão recorrente na historiografia, a Inglaterra teria abolido o tráfico de escravos para suas colônias em 1807 com o objetivo de ampliar o mercado para seus produtos industrializados. Explique de que maneira o trecho acima questiona essa visão. 5. Durante o século…

tornam instrumentos da nova esquerda em sua luta pelos direitos das minorias étnicas e dos imigrantes. Refletindo sobre a utilização do termo "racismo", nas ciências sociais e na política, dizem-nos Michael Banton e Robert Miles: Até o final dos anos 1960, a maioria dos dicionários e livros escolares definiam [o racismo] como uma doutrina, dogma, ideologia, ou conjunto de crenças. O núcleo dessa doutrina era de que a raça determinava a cultura, e daí derivam as crenças na superioridade…

e mulheres. Essa contradição se resolveria com o fim da contradição principal: a instauração da sociedade sem clas¬ ses. Não se justificava, portanto, uma atenção especial do his¬ toriador para a questão feminina. A partir da década de 1960 cresce na historiografia um mo¬ vimento, crítico do racionalismo abstrato, que relativiza a im¬ portância de métodos ou de conceitos teóricos rígidos. Silva Dias discorre sobre a questão, assinalando o desdobramento deste movimento em várias…

recorrentes na historiografia internacional. Vista até então como pseudociência, um conhecimento baseado numa visão tendenciosa e não objetiva, parte dos historiadores entendia que a história da eugenia pouco tinha a nos dizer sobre a sociedade, política e ciência das primeiras décadas do século XX. Sob tal ponto de vista, os divulgadores da eugenia nada mais eram do que um grupo de intelectuais e políticos reacionários e racistas, fortemente ligados ao nazi-fascismo e ao arianismo…

perspectivas e propostas, tendo claro que tal tarefa deve ser desenvolvida com cuidado extremo, para que não se confunda com um exercício irresponsável de futurologia. Palavras-chaves: História da Educação Física; História do Esporte Na historiografia brasileira ainda não são usuais os estudos que se dedicam a discutir profunda e especificamente as peculiaridades do Esporte e da Educação Física. Mais ainda, aparentemente esses dois objetos não têm sido considerados como relevantes…

1420, estudados por Rodrígues-Moñino6, que chegou a conclusão de que as ditas adições do autor do século XVI são mais supressões do que complementações de sua autoria7. Muito já se discutiu sobre a origem da obra, de forma que grande parte da historiografia sobre o Amadis nisto esteve empenhada. As discussões se delongam principalmente pela falta de argumentos e de provas documentais consistentes. Praticamente todos os autores que escrevem sobre o Amadis de Gaula retomam esta…