Historicismo Popper

assim como a de Mach e Avenarius, v. a análise percuciente de Husserl, Investigaciones Lógicas, cit., vol. I, págs. 198 e segs. 6. Cf. Rodolf Carnap — Meaning and Necessity, 4ª ed., Chicago e Londres, 1964. Sobre essa doutrina e as críticas de Karl Popper, vide Miguel Reale, Experiência e Cultura, cit. e respectiva bibliografia. 7. Cf. em geral, Edgard Sanches, Prolegômenos à Ciência do Direito, Bahia, 1927; V. Hans Vaihinger, The Philosophy of "as if", trad. de Ogdem, Londres. …

um ser da natureza, mas da cultura. Há frustrabilidades possíveis, segundo os temperamentos e os caracteres. E é essa frustrabilidade que permite ao homem salvar-se da mecânica. Não é mister que neguemos toda e qualquer validez ao historicismo, como o propõem Popper e outros, para que salvemos a liberdade humana. Não; basta ao homem ser um ente capaz de dizer não à n atureza, como realmente o é, para que a sua liberdade seja sempre alcançável. 44 Mas há ainda homens do…

questionam o conhecimento dogmático e estimulam uma visualização mais sóciopolítica da historicidade jurídica.2 Aceitar a politização das idéias e das instituições jurídicas significa superar todo e qualquer viés metodológico representado pelo historicismo legal de cunho formalista, erudito e elitista. Por conseguinte, nessa renovação crítica da historicidade jurídica, engendrada e articulada na dialética da vida produtiva e das relações sociais, torna-se imperioso explicitar a real apreensão do

de 17 de outubro de 2014 Página 68 de 108 MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO Universidade Federal da Integração Latino-Americana Instituto Latino-Americano de Economia, Sociedade e Política suas reconstruções racionais, pp. 11-20. Lisboa: Edições 70, 1998. POPPER, K. R. A lógica da pesquisa científica. Trad. por Leônidas Hegenberg e Octanny Silveira da Mota. São Paulo: Cultrix, 2004. Pré-requisitos: nenhum Oferta: Filosofia Descolonização Epistêmica Carga horária total: 60h Carga horária teórica:…

problemas espistemológicos da pesquisa científica tem tomado diversas direções, especialmente a partir do Círculo de Viena (1927) quando surge um grupo de pesquisadores que se ocupam profissionalmente dessas questões. Carnap resgata a lógica indutiva. Popper parte da lógica dedutiva e da primazia do exame crítico e estabelece uma primeira tentativa de uma meta-teoria do método científico. Piaget desenvolve a epistemologia genética na qual considera o conhecimento, não como um estado,…

o tempo, pondo fim aos últimos estágios do estado de natureza. O homem aprendeu a combater os animais, contornar obstáculos naturais, ceder ao mais forte. A conseqüência disso no espírito foram as relações, os valores. Rousseau prossegue em seu historicismo. O homem começa a construir cabanas, usar as pedras, dividir-se em famílias. A fêmea que antes vivia em igual condição com o macho, passou a ser mais sedentária. Ambos perderam a ferocidade. O hábito fez surgirem mais necessidades. O…

capitalismo de Estado e como uma burocracia forte e nascente. Críticas ao socialismo Entre os principais críticos do socialismo encontram-se John Stuart Mill, Alexis de Tocqueville, Karl Popper, Eugen von Boehm-Bawerk, Ludwig von Mises, Friedrich Hayek e Joseph Schumpeter. Popper dizia que o historicismo marxista não poderia ser considerado uma teoria científica, pois não é falsificável pela experiência humana. Mises, em seu livro 'Socialismo' argumentou pela impossibilidade…

intenção do locutor - Convicções - O método de Hércules - A história legislativa As leis ao longo do tempo - Quando a linguagem é clara? Capítulo X. A constituição O direito constitucional estaria baseado em um erro? Liberais e conservadores - Historicismo - Passivismo u^rcules no Olimpo - Teorias de igualdade racial - A 425 decisão do caso Brown — A decisão do caso Bakke Hércules é um tirano? Capítulo XI. O direito além do direito 477 A autopurificação do direito - Os sonhos do…

não é apenas um mito histórico, mas também, por assim dizer, um mito psicológico. Dificilmente poderá ser discutida com seriedade, uma vez que temos toda razão de acreditar que o homem, ou antes, seu ancestral, era social antes de ser humano” (Popper, 1987: 99-100) 6 É compreensível, nesse sentido, que Alexander tenha caracterizado o esquema sociológico-analítico de Weber como uma “clássica tentativa de síntese” (Alexander, 1983). Para um argumento semelhante, ver Kalberg (1994:…

seus factos através da compreensão, e por pouco que lhes interesse descobrir aí leis gerais, elas partilham, no entanto, com as ciências empírico-analíticas, a consciência do método: descrever em atitude teórica uma realidade estruturada. O historicismo tornou-se o positivismo das ciências do espírito. (HABERMAS, 2006, p. 131) Assim, Habermas diz que, para além das diferenças – no que toca às ciências naturais e exatas, chamadas por ele de empírico-analíticas, ter como princípio…