Hegel Vida Obra E Pensamento

Hegel tem um pensamento idealista e apresenta a dialética como um movimento racional que permite transpor uma contradição, a sua dialética não é apresentada como um método e sim, como um movimento conjunto do pensamento e da realidade. Para Hegel, a história da humanidade cumpre uma trajetória dialética marcada por três momentos: tese, antítese e síntese. Marx tem um pensamento materialista e faz uma reforma no conceito dialético de Hegel e divide a historia do ponto de vista dos…

4 A CAMINHO DA ESTÉTICA Fausto dos Santos* RESUMO – O presente estudo tenta compreender, ainda que de maneira sumária, quais os caminhos que a Estética tomou; desde Hegel e a dedução filosófica dos conceitos, até a corrente, influenciada por Wittgenstein, da análise da linguagem comum, acabando por apontar, diante das dificuldades dos referidos caminhos, para a Estética da circularidade; tanto a de Heidegger quanto a de George Dickie. PALAVRAS-CHAVE – Estética. Filosofia da…

significado histórico e psicológico das obras de Arte, trabalhos que posteriormente foram incorporados no livro "Psicologia da Arte", escrito entre 1924 e 1926, incluindo naturalmente a tese de doutorado sobre Psicologia da Arte, que defendeu em 1925. O seu interesse pela Psicologia levou-o a uma leitura crítica de toda produção teórica de sua época, nomeadamente as teorias da "Gestalt", da Psicanálise e o "Behaviorismo", além das ideias do educador suíço Jean Piaget. As obras desses…

Rosário Macêdo Simone Greyse Ibiapina da Silva KARL MARX: VIDA E OBRA PICOS – PI 2013 ANIETH LEAL DE CARVALHO AGUIAR CARLOS AUGUSTO PEREIRA DA SILVA EDERSON COUTINHO BATISTA KENNEDY ANDERSON M. BARBOSA DE ARAÚJO MARIANNA RIBEIRO DA SILVA OLIVEIRA MARIA DO ROSÁRIO MACÊDO SIMONE GREYSE IBIAPINA DA SILVA KARL MARX: VIDA E OBRA1 SUMÁRIO INTRODUÇÃO 4 1.0. BIOGRAFIA DE KARL MARX 5 2.0. PRICIPAIS IDEIAS 7 3.0. OBRAS DE KARL MARX 8 3.1. Período Jovem Marx…

precedentes, inspirada nos antigos valores greco-romanos, retomados pelos artistas que vivenciaram a decadência de um paradigma e o nascimento de um universo totalmente diferente. Este movimento representou, portanto, uma profunda ruptura com um modo de vida mergulhado nas sombras do fanatismo religioso, para então despertar em uma esfera materialista e antropocêntrica. Agora o centro de tudo se deslocava do Divino para o Humano, daí a vertente renascentista conhecida como Humanismo…

Universidade federal de Rondônia Campus de Rolim de Moura Curso de pedagogia Questões dos capítulos (05) o racionalismo cartesiano (06) o empirismo Inglês (07) o criticismo kantiano (08) o positivismo de Comte (09) Hegel e a Dialética Por: Fátima Alves de Moraes. Atividade Apresentada como requisito avaliativo da disciplina de filosofia ministrada pelo Professor Paulo Aparecido Dias. Rolim de Moura Maio de 2013 Capitulo 05. O racionalismo cartesiano…

relação entre os fatos, mas isso não quer dizer que essa relação é necessária. Não é porque sempre vimos o sol se levantar toda manhã que necessariamente ele se levantará amanhã. Para Hume essa relação de necessidade existe nos eventos práticos da nossa vida, mas não existe como uma justificação racional e filosófica. O filósofo acredita que o que chamamos de experiência e realidade nada mais é do que um conjunto de ideias e sensações, mas não existe algo que una essas percepções. Da…

por uma nítida atitude de negação, um questionamento sobre a validade absoluta das dimensões fundamentais que marcam a existência humana, a saber, a epistemológica, a ética, a política, a econômica, entre outras. O que caracteriza sobremaneira o pensamento pós-moderno é a idéia segundo a qual não existem verdades absolutas, tudo é relativizado. Com isso, os pós-modernos pretendem eliminar do campo da teoria explicações dominantes, visões de mundo acabadas. O resultado de tal postura é…

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE FACULDADE DE DIREITO FILOSOFIA DO DIREITO Turma P1 Filosofia do direito contemporânea: Hegel e Marx Niterói 2013 INTRODUÇÃO A filosofia do direito quase sempre foi ignorada pelos filósofos em geral, que não se preocupa , desconhece ou não tem interesse nos assuntos jurídicos. Mas, também, muitas vezes a filosofia do direito é deixada de lado pelo próprio jurista, que não a considera uma disciplina prática

e da vida, com a esperança de conseguir os mesmos fecundos resultados. O positivismo fica no mesmo âmbito imanentista do idealismo e do pensamento moderno em geral, defendendo, mais ou menos, o absoluto do fenômeno. O positivismo pregava a cientifização do pensamento e do estudo humano, visando a obtenção de resultados claros, objetivos e completamente correto. Os seguidores desse movimento acreditavam num ideal de neutralidade, isto é, na separação entre os pesquisadores/ autor e sua obra, esta