Hegel O Progresso Na Consciência Da Liberdade

V Congresso Internacional da Sociedade Hegel Brasileira Ponta Mar Hotel/ Fortaleza 28 de Setembro a 02 de Outubro de 2009 Comunicação – A Auto-Relação e o Espelho de nós mesmos: a Natureza Maria Helena Franca Neves Unime – União Metropolitana de Educação e Cultura francaneves@yahoo.com.br A Auto-Relação e o Espelho de nós mesmos: a Natureza A natureza mostrou-se como idéia na forma do ser - outro. (Hegel, Enc. das ciências filosóficas, § 247, [24]). …

Alemão Surgiu em meados do século XVII, na Alemanha logo após Kant. Hegel denomina também sua filosofia baseado no idealismo que propõe não reconhecer o finito como à razão da verdade. O idealismo tem que ter um Arque (princípio) e até onde vai essa filosofia, sendo comparada à própria religião quando se refere a negar o seu fim. A certeza que o sujeito conhece é apenas sua idéia na representação do mundo, sua própria consciência. A perspectiva hegeliana parte da idéia que o…

História é a motivação da pesquisa de Hegel em sua “Filosofia da História”. E o fim último dessa Razão é a sua realidade concreta, ou seja, o Estado. No percurso do que Hegel chama de história filosófica, em virtude da concretização da Razão, ele percebe os grandes momentos em que o Espírito Absoluto, com sua qualidade intrínseca ou fim em si mesmo que é a liberdade, lutou para superar a si mesmo num movimento contínuo e progressivo (progresso da consciência humana). Esses momentos são especiais

Quem foi Hegel foi um importante filósofo alemão do final do século XVIII e começo do século XIX. Foi o fundador do Hegelianismo que se baseava na ideia principal de que a realidade é capaz de ser expressa em categorias reais. Hegel dizia que as concepções filosóficas do passado eram sem vida, não históricas e tendenciosas. Por isso, defendeu a forte ligação entre História e Filosofia. Muitos consideram que Hegel representa o ápice do idealismo alemão do século XIX, que teve impacto…

transformar-se em si próprio, isto é, de transformar-se no indivíduo que ele é em potencial. Erich From RESUMO O homem possui em si, por conta de sua natureza, os recursos de que necessita para levar a termo a sua potencialidade de humanização. A consciência da relação do homem com o seu em torno, a reflexão que é capaz de fazer sobre sua ação e o uso da vontade são elementos capazes de propiciar ao homem um processo permanente de desenvolvimento, e se constituem em elementos de sua…

O Idealismo Lógico: Hegel Com o idealismo absoluto de Hegel, o idealismo fenomênico kantiano alcança logicamente o seu vértice metafísico. Hegel fica fiel ao historicismo romântico, concebendo a realidade como vir-a-ser, desenvolvimento. Este vir-a-ser, porém, é racionalizado por Hegel, elevado a processo dialético; e este processo dialético não é um movimento a quo adi quod, e sim um processo circular, emanentista. Jorge Guilherme Frederico Hegel nasceu em Stutgart, em 1770. Estudou…

Universidade federal de Rondônia Campus de Rolim de Moura Curso de pedagogia Questões dos capítulos (05) o racionalismo cartesiano (06) o empirismo Inglês (07) o criticismo kantiano (08) o positivismo de Comte (09) Hegel e a Dialética Por: Fátima Alves de Moraes. Atividade Apresentada como requisito avaliativo da disciplina de filosofia ministrada pelo Professor Paulo Aparecido Dias. Rolim de Moura Maio de 2013 Capitulo 05. O racionalismo cartesiano…

perspectivas de Hegel: alguns argumentos centrais Ao contrário de uma possível contradição metodológica entre a História e a Filosofia, Hegel afirma que a história do mundo só pode ser contada e contemplada à medida que ela se valha da filosofia, fonte de especulação e reflexão racional. Assim, propõe a união dessas ciências, pois compreende que “na história do mundo as coisas aconteceram racionalmente”, (HEGEL, 2001: 53). Para Hegel “a Razão governa e governou o mundo”…

HEGEL É preciso compreender também que a história é um progresso. O vir-a-ser de muitas peripécias não é senão a história do Espírito universal que se desenvolve e se realiza por etapas sucessivas para atingir, no final, a plena posse, a plena consciência de si mesmo. "O absoluto, diz Hegel, só no final será o que ele é na realidade". O panteísmo de Spinoza identificava Deus com a natureza: Deus sive natura. O panteísmo hegeliano identifica Deus com a História. Deus não é o que é - ao…

positivo corresponde à maturidade do espírito humano e da humanidade. HEGEL Por que chamam a filosofia de Hegel de idealista? R. Para Hegel a realidade não é substância (coisa), mas sim sujeito e espírito. Por isso Hegel é considerado um filósofo idealista. Dizer que a realidade não é substância e sim sujeito e espírito, significa dizer que é atividade, que é processo, que é movimento. O que é a dialética para Hegel? R. A dialética significa o diálogo, a arte da discussão. Uma…