Guerra Generalizada Hobbes

1(1):112-132, 2011 113 instituídos e se preocupou também com (1930), Moisés e o monoteísmo (1939), os análises sociais e políticas, sendo que tais textos sobre a guerra, Reflexões para os reflexões e investigações obtiveram menor tempos de guerra e morte (1915) e Por que visibilidade que os estudos e técnicas guerra? ligados aos fenômenos intrapsíquicos e indagações do físico Albert Einstein, a intersubjetivos na clínica. parceria duvidosa com o…

captulo o autor define Individualismo como um conjunto de indivduos e como resultado da atividade deles e das relaes por eles estabelecidas entre si. Para compreender de melhor o individualismo o autor diz necessrio ir de encontro ao pensamento de Hobbes que parte de um estado de natureza no qual os indivduos esto separados por suas paixes e so obrigados a se unir para evitar uma destruio recproca. Ao definir organicismo Bobbio retorna cita a obra Poltica de Aristteles, que diz que o…

ética Vivemos em uma fase mundial onde a Ética, em todas as suas dimensões, está perdendo força, produzindo uma mancha negra de imoralidade que polui as famílias, as cidades, as religiões, os países. As conseqüências estão aí, nos insultando: guerras, terrorismo, ameaças nucleares, violência, corrupção, sofrimento. Só para se ter uma vaga noção do que a falta de ética causa à nossa sociedade, o Professor Marcos Gonçalves da Silva, da Faculdade Getúlio Vargas, fez um estudo e …

depois disso, foi só no final do século XVIII e no século XIX que a idéia voltou a se tornar importante; e só no século XX é que ela se viu devidamente firmada na prática. E, somente depois da Primeira Guerra Mundial que a desaprovação geral da democracia foi substituída pela aprovação generalizada (OUTHWAITE; BOTTOMORE, 1996, p.180). Entende-se, assim, que a participação seja um dos elementos essenciais da democracia, ou como afirma Demo (1999, p.120), participação e a democracia são…

determinados grupos para derrubar um governo acusado de manter-se por meio do terror... 2 - Em outros casos os terroristas combatem contra um Estado de que não fazem parte e não contra um governo (o que faz com que sua ação seja conotada como uma forma de guerra), mesmo quando por sua vez não representam um outro Estado. Sua ação aparece então como irregular, no sentido de que não podem organizar um exército e não conhecem limites territoriais, já que não provêm de um Estado. DICIONÁRIO…

certas quantidades de coisas em função da qualidade das pessoas. Para Villey, portanto, o direito romano nada tem a ver com o direito natural, que tem sua origem na Segunda Escolástica, na moral cristã estóica, no nominalismo, no liberalismo de Hobbes e Locke e no racionalismo de Liebniz. Não é que a expressão “direito natural” não fosse usada: o “jus naturale” consta dos Institutos de Gaius (século II) mas refere-se não a um conjunto coerente de regras, tirado da razão…

preferência nem esta capacidade de juízo com a necessidade biológica de comer e beber: é a ordem da cultura que o determina. Como é que a cultura se impõe ao homem? Este é o problema que Hobbes levantou em Lévthiathan em que diz que era necessário explicar as razões pelas quais a sociedade, existe e não é uma guerra de todos entre todos. Por outras palavras, pergunta-se porque é que os homens não recorrem todos á fraude e á violência para alcançarem os seus fins individuais? Porque é…

Morais e Guiados pelos seus interesses egoístas A Riqueza das Nações. Fonte: desejo de maximizar os ganhos individuais Acesso em: 29 jun. 2009. ao realizar uma troca –, os indivíduos entrariam em concorrência uns com os outros, e da competição generalizada resultaria o equilíbrio econômico e o bem coletivo, com a produção e oferta de bens e serviços requeridos pela sociedade em quantidade e preços adequados. O mercado seria então um mecanismo autorregulável, que dispensaria a…

explica Anthony (1977, apud BENDASSOLLI, 2007, p. 65), ao exporem que ninguém estaria seguro de sua salvação e que somente por meio do trabalho haveria a possibilidade de se agradar a Deus e obter a salvação, a “necessidade” de se trabalhar tornou-se generalizada e, dessa forma, passa a ser atribuído valor ético ao trabalho (como um norteador da boa conduta). Por outro lado, aquele trabalho praticado no período renascentista que possui um fim em si mesmo deixa de existir. Após a difusão…

vice-presidente e professor da Universidade de Madrid. Essas ideias atraíram mais adeptos depois da publicação, em 1942 na Inglaterra, do Relatório Benveridge,11 um plano de governo britânico segundo o qual — depois de obtida a vitória na segunda guerra mundial — a política econômica britânica deveria se orientar no sentido de promover uma ampla distribuição de renda, que seria baseada no tripé da Lei da Educação, a Lei do Seguro Nacional e a Lei do Serviço Nacional de Saúde…