Guerra Generalizada Hobbes

tradicional de soberania; 3 A relativização do conceito tradicional de soberania como forma de legitimação e de conferir eficácia ao sistema normativo internacional de direitos humanos; Considerações Finais; Referências das fontes citadas RESUMO Após as Guerras Mundiais, iniciou-se, por meio da Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948, um processo de reformulação dos direitos humanos, os quais despontaram com presunção de universalidade e indivisibilidade. Neste contexto, um dos…

de exigir o que bem entendesse, de impor seu poder e vontade sobra a do outro. Se tornava necessário a intervenção de um terceiro, imparcial e ao mesmo tempo capaz de fornecer a segurança para as relações. Neste sentido Thomas Hobbes desenvolveu sua teoria, para Hobbes “o homem é o lobo do homem5” e o Estado da Natureza, todos os homens são iguais, tendo o direito de usar a força necessária para defender seus próprios interesses, inexistindo qualquer certeza de que as normas serão…

gênero humano pereceria se não mudasse de modo de vida.(...) o meio que têm para se conservar é formar por agregação uma soma de forças que vença a resistência, com um só móvel pô-las em ação e fazê-las obrar em harmonia.2 Tal qual Rousseau, Thomas Hobbes, filósofo contratualista predecessor, já entendia a necessidade de união para a garantia de segurança entre os homens, já que o “ o direito natural (...) é a liberdade que cada um possui de usar seu próprio poder da maneira que…

descobertas para as ciências do Estado e da política. Na obra de Maquiavel, funda-se uma nova moral: a moral do cidadão, típico destes tempos humanistas: É o homem que edifica o Estado. Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau: algumas considerações sobre o pensamento contratualista. Hobbes O homem usufrui de liberdade incondicional para preservar sua própria vida, sendo assim, pode fazer qualquer coisa que lhe convém para alcançar seus objetivos. No entanto, os homens sentem medo,

tratado intitulado “O Príncipe”, no qual descreve a forma como a política é realizada, e não como deveria ser. 2) Para Hobbes a estabilidade política era fundamental, para tanto o soberano deveria agir com astúcia e força. 3) Hobbes considerava que o estado natural da humanidade era a violência generalizada, expressa na afirmação de “guerra de todos contra todos”. 4) Assim como Hobbes, Marx vê a constituição do Estado a partir na monopolização da violência por este. 5) Para Marx…

William von Moerbeke, o conceito tem sido reformulado por quase todos os filósofos políticos ocidentais significativos, passando por Hobbes, Locke, Rousseau, Ferguson, Smith, Kant, Hegel, Tocqueville, Marx, Gramsci e, contemporaneamente, Arato & Cohen. Na verdade, se visto de uma perspectiva histórica, notar-se-á que o conceito de sociedade civil, que para Hobbes, Locke, Rousseau e Ferguson, por exemplo, era sinônimo de Estado – em oposição ao “estado de natureza” –, passa a ser visto, 59

Estado Medieval Nas Monarquias medievais, o poder de suserania era de fundamento carismático e intocável.No absolutismo monárquico, que teve seu clímax em Luiz XIV, a soberania passou a ser o poder pessoalexclusivo dos monarcas, sob a crença generalizada da origem divina do poder de Estado. 1.3. Estado Moderno A partir da Revolução Francesa, firmou-se o conceito de poder político e jurídico, emanado da vontadegeral da Nação. 2. TEORIAS A RESPEITO DA SOBERANIA Com relação à Fonte do Poder

Boron, Atilio A.. Filosofia política moderna. De Hobbes a Marx. En publicacion: Filosofia política moderna. De Hobbes a Marx Boron, Atilio A. CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales; DCP-FFLCH, Departamento de Ciencias Politicas, Faculdade de Filosofia Letras e Ciencias Humanas, USP, Universidade de Sao Paulo. 2006. ISBN: 978-987-1183-47-0 Disponible en la World Wide Web: http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/secret/filopolmpt/filopolmpt.pdf www.clacso.org RED…

Filosofia política moderna Atilio A. Boron [organizador] Filosofia política moderna : de Hobbes a Marx / compilado por Atilio A. Boron - 1a ed. - Buenos Aires : Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales - CLACSO ; San Pablo: Depto. de Ciência Política - FFLCH - Universidade de São Paulo, 2006. 448 p. ; 16x23 cm. (Biblioteca de ciencias sociales dirigida por Atilio Alberto Boron) Traducido por: Celina Lagrutta ISBN 987-1183-47-X 1. Teoria Política. 2. Filosofia Política. I. Atilio

DESIGUALDADES ENTRE OS HOMENS (Jean Jaques Rousseau) O verdadeiro fundador da sociedade civil foi o primeiro que, tendo cercado um terreno, lembrou-se de dizer isto é meu e encontrou pessoas suficientemente simples para acreditá-lo. Quantos crimes, guerras, assassínios, misérias e horrores não pouparia ao gênero humano aquele que, arrancando as estacas ou enchendo o fosso, tivesse gritado a seus semelhantes: “Defendei-vos de ouvir esse impostor; estareis perdidos se esquecerdes que os…