Fichamento: Guardiães da ordem: uma viagem pelas práticas psi no Brasil do “Milagre”

Ficha de Leitura DISCIPLINA: Psicologia Social 01) Referência Bibliográfica (Conforme as orientações da ABNT) COIMBRA, Cecilia Maria Bouças. Guardiães da ordem: uma viagem pelas práticas psi no Brasil do “Milagre”. Ed. Oficina do autor, Rio de Janeiro – 1995. 02) Informações gerais - Objetivo(s) do artigo/livro: Retratar de que maneira os movimentos sociais, políticos e culturais produziram subjetividades e processos de singularização nas camadas médias urbanas no período da ditadura militar no Brasil - Como o texto está organizado: (Quantas e quais as partes em que se divide): O texto está dividido em 5 partes: 1) Os anos instituintes; 2) Os anos da institucionalização; 3) O familiarismo como controle social; 4) A psicologização e os especialistas em “PSI”; A produção subterrânea de algumas práticas instituintes. - Ideia ou ideias centrais: Neste item deverá ser apresentado a ideia central ou ideias centrais do capítulo (ou artigo, livro) na visão do(s) resenhista(s). O texto começa descrevendo a forma como a sociedade estava caracterizada no âmbito político e social nos primeiros anos da década de 1960, antes do golpe militar de 1964. Nestes primeiros anos existe uma efervescência política provocada pela revolução socialista cubana ao mesmo tempo em que há uma inquietação social, fruto da industrialização, da urbanização acelerada e da crise do capital e do emprego. Os sindicatos e os movimentos sociais estão fortalecidos e toda atmosfera social parece

agricultores, mas limitar-lhes a ação e, sobretudo, privar-lhes por completo do poder político. A eles não seria imposta a dura disciplina da posse em comum das mulheres, das dietas e exercícios rigorosos, mas exige-se obediência à lei dura e às ordens dos Guardiães, a elite dirigente concebida por Platão. Sobre estes Guardiães pesa tal grau de regras e responsabilidades que a escolha deixa de ser um privilégio para tornar-se um sacrifício, só concebível para aqueles que conseguem…

Preguiça e covardia são as razões de a maior parte da humanidade, de bom grado, viver como menor durante toda a sua vida, mesmo depois de a natureza a muito tempo ter livrado-a de guias externos. Preguiça e covardia demonstram porque é tão fácil para alguns se manterem como tutores. É muito confortável ser um menor. Se eu tenho um livro que pensa por mim, um pastor que age como se fosse minha consciência, um físico que prescreve a minha dieta e assim sucessivamente, não tenho então…

prováveis leitores, lisonjeira. A sociedade justa é impossível, a menos que os reis se tornem filósofos ou os filósofos se tornem reis. A formação filosófica, afirma Platão, é uma qualificação necessária para governar. Com tornar-se filósofo, Platão não quer dizer que basta passar uns anos a ler e a pensar acerca da filosofia. Ele divisa um plano para toda uma vida de ensino aplicável aos “guardiães”, que inclui, nos primeiros anos, não apenas competências de literacia, mas também…

que é e onde está a Justiça? “É” = implica a questão conceitual/teórica da Justiça. “Está” = concerne ao significado prático (Aplicação). A Teoria da Justiça em Platão I) Da Justiça Cósmica à Justiça na Cidade: equilíbrio e harmonia. II) A tradição grega, desde Homero, liga a noção de Justiça à reparação, como no episódio da Guerra de Tróia (Ilíada). III) Sólon (legislador ateniense) = condutas e normas voltas para a prática da Justiça. A Teoria da Justiça em Platão…

Preguiça e covardia são as razões de a maior parte da humanidade, de bom grado, viver como menor durante toda a sua vida, mesmo depois de a natureza a muito tempo ter livrado-a de guias externos. Preguiça e covardia demonstram porque é tão fácil para alguns se manterem como tutores. É muito confortável ser um menor. Se eu tenho um livro que pensa por mim, um pastor que age como se fosse minha consciência, um físico que prescreve a minha dieta e assim sucessivamente, não tenho então…

Preguiça e covardia são as razões de a maior parte da humanidade, de bom grado, viver como menor durante toda a sua vida, mesmo depois de a natureza a muito tempo ter livrado-a de guias externos. Preguiça e covardia demonstram porque é tão fácil para alguns se manterem como tutores. É muito confortável ser um menor. Se eu tenho um livro que pensa por mim, um pastor que age como se fosse minha consciência, um físico que prescreve a minha dieta e assim sucessivamente, não tenho então…

MARCELO CÂNDIA SUBSEDE I 1º “A” – ENSINO MÉDIO HISTÓRIA DE RONDÔNIA Resenha do Texto ( ou livro): Escreve o nome do texto, ou do livro a ser resenhado Nome dos alunos em negrito, em ordem alfabética, somente primeira letra maiúscula e com o número da chamada. Centralizado. Negrito. PORTO VELHO-RO 2012 ESCOLA MARCELO CÂNDIA SUBSEDE I 1º “A” – ENSINO MÉDIO HISTÓRIA DE RONDÔNIA Resenha do…

prováveis leitores, lisonjeira. A sociedade justa é impossível, a menos que os reis se tornem filósofos ou os filósofos se tornem reis. A formação filosófica, afirma Platão, é uma qualificação necessária para governar. Com tornar-se filósofo, Platão não quer dizer que basta passar uns anos a ler e a pensar acerca da filosofia. Ele divisa um plano para toda uma vida de ensino aplicável aos “guardiães”, que inclui, nos primeiros anos, não apenas competências de literacia, mas também…

tinha maior aptidão. A cidade seria um grande todo integrada por indivíduos com atividades e interesses muito distintos, mas com um funcionamento ordenadamente e harmónico. Segundo Platão, não seria possível pensar uma entidade social se entre suas diversas partes não reinasse uma ordem rigorosa que reduzisse a diversidade à unidade, responsabilizando cada parte pela função que lhe corresponde dentro da totalidade. Para a primeira classe (produtores e distribuidores…