Grego Mendel Fundador

XI ii. à primeira edição brasileira XI Prefácio à segunda edição brasileira XIII Prefácio à primeira edição brasileira XIV Prefácio da quarta edição francesa XV Prefácio da primeira edição francesa XVII PRIMEIRA PARTE A noção de alma entre os gregos 1 - A Grécia primitiva 3 1. O animismo 2. O mundo homérico 5 3. O culto de Dioniso 6 4. O mito órfico 7 II - O nascimento da exigência racional 9 1. Osprimeirosjônicos 9 2. Heráclito e o devir 10 3. Parmênides e o Ser imóvel…

teria sido impossível sem descobertas científicas como a bússola magnética ou as observações mais recentes da astronomia. Em 1492 o racionalismo científico ocidental estava alcançando notável eficiência. Explorava-se como nunca o potencial do que os gregos chamavam de lagos, sempre cm busca de novidades. Graças á ciência moderna, os europeus descobriram um mundo totalmente novo e estavam adquirindo um controle inaudito sobre o meio ambiente. Não haviam, contudo, descartado o mythos.…

espíritos questionadores. Sempre tivemos fascínio pelo nosso próprio comportamento, e especulações acerca da natureza e conduta humanas são o tópico de muitas obras filosóficas e teológicas. Já no século V a.C., Platão, Aristóteles e outros sábios gregos se viam às voltas com muitos dos mesmos problemas que hoje ocupam os psicólogos: a memória, a aprendizagem, a motivação, a percepção, a atividade onírica e o comportamento anormal. As mesmas espécies de interrogações feitas atualmente…

tivemos fascínio pelo nosso próprio comportamento, e especulações acerca da natureza e conduta Concepções da História Cientffica: humanas são o tópico de muitas obras filosóficas e teológicas. Já no século V a.C., Platão, Aristóteles e outros sábios gregos se viam às voltas com muitos dos mesmos problemas que hoje ocupam os psicólogos: a memória, a aprendizagem, a motivação, a percepção, a atividade onírica e o comportamento anormal. As mesmas espécies de interrogações feitas…

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espíritos questionadores. Sempre tivemos fascínio pelo nosso próprio comportamento, e especulações acerca da natureza e conduta humanas são o tópico de muitas obras filosóficas e teológicas. Já no século V a.C., Platão, Aristóteles e outros sábios gregos se viam às voltas com muitos dos mesmos problemas que hoje ocupam os psicólogos: a memória, a aprendizagem, a motivação, a percepção, a atividade onírica e o comportamento anormal. As mesmas espécies de interrogações feitas…

22 sem descobertas científicas como a bússola magnética ou as observações mais recentes da astronomia. Em 1492 o racionalismo científico ocidental estava alcançando notável eficiência. Explorava-se como nunca o potencial do que os gregos chamavam de lagos, sempre cm busca de novidades. Graças á ciência moderna, os europeus descobriram um mundo totalmente novo e estavam adquirindo um controle inaudito sobre o meio ambiente. Não haviam, contudo, descartado o mythos.…

espíritos questionadores. Sempre tivemos fascínio pelo nosso próprio comportamento, e especulações acerca da natureza e conduta humanas são o tópico de muitas obras filosóficas e teológicas. Já no século V a.C., Platão, Aristóteles e outros sábios gregos se viam às voltas com muitos dos mesmos problemas que hoje ocupam os psicólogos: a memória, a aprendizagem, a motivação, a percepção, a atividade onírica e o comportamento anormal. As mesmas espécies de interrogações feitas atualmente…

espíritos questionadores. Sempre tivemos fascínio pelo nosso próprio comportamento, e especulações acerca da natureza e conduta humanas são o tópico de muitas obras filosóficas e teológicas. Já no século V a.C., Platão, Aristóteles e outros sábios gregos se viam às voltas com muitos dos mesmos problemas que hoje ocupam os psicólogos: a memória, a aprendizagem, a motivação, a percepção, a atividade onírica e o comportamento anormal. As mesmas espécies de interrogações feitas…

(COTRIM, 2002, p.57)1. Por volta do século VI a.C. a filosofia é a principal responsável pela saída da mitologia e a entrada na racionalidade. O mito é também uma forma de saber que, provavelmente, influenciou durante algum tempo, os filósofos gregos. Porém, “[...] é na cultura grega que podemos identificar o princípio deste tipo de pensamento que podemos denominar, nesta fase inicial, de filosófico-científico.” (MARCONDES, 2001, p.19). Portanto, o saber mítico dá lugar a um saber…