Goffman E O Self

pósmoderna é uma idade visual, cinematográfica, que conhece a si mesma em parte pelos reflexos que fluem através da lente da câmera. O ‘voyeur’ é o self pós- moderno. Náufragos em um mar de símbolos, nós nos encontramos, todos ‘voyeurs’, produtos do olhar cinematográfico.” Em vez de audiência ou atores coadjuvantes em uma existência teatral (Goffman, 1959), tornamo-nos voyeurs de uma realidade cinematográfica (Denzin, 1995). Esse talvez seja o espírito das OSIs. REFERÊNCIAS…

ciência social. Além dos já citados Thomas e Park, somam-se John Dewey, G. H. Mead, Albion Small, Ernest Burgess, Louis Wirth, Everett Hughes, Robert Redfield, Lloyd Warner, Herbert Blumer, W. Foote Whyte, Anselm Strauss, Wright C. Mills, Erving Goffman, Eliot Freidson, Howard S. Becker, entre outros (ver Bulmer, 1984, e Becker, 1996). Como já tive oportunidade de comentar, sabe-se que a Escola de Chicago não apresentava uma unidade de doutrina, mas era constituída por uma rede de…

ciência social. Além dos já citados Thomas e Park, somam-se John Dewey, G. H. Mead, Albion Small, Ernest Burgess, Louis Wirth, Everett Hughes, Robert Redfield, Lloyd Warner, Herbert Blumer, W. Foote Whyte, Anselm Strauss, Wright C. Mills, Erving Goffman, Eliot Freidson, Howard S. Becker, entre outros (ver Bulmer, 1984, e Becker, 1996). Como já tive oportunidade de comentar, sabe-se que a Escola de Chicago não apresentava uma unidade de doutrina, mas era constituída por uma rede de profissionais

que se refere a um grupo de pesquisadores surgido nos anos 50 e que gravitam em torno de mesmos aspectos envolvendo a comunicação como processo interacional. Nomes centrais: Gregory Bateson, Paul Watzlawick, Ray Birdwhistell, Edward Hall, Erving Goffman. - atacam a linearidade/simplicidade do paradigma de Shannon & Weaver; - adotam a idéia de que comportamento e comunicação estão interligados; - comunicação não é linear, mas circular, pois acatam a idéia (herdada da Cibernética) da…

comparação ao outro. O “eu” é um ser eminentemente relacional, cuja construção é resultado da produção social, ou seja, da integração de valores, crenças e normas no seio de um grupo de pertença ou de referência. Goffman, pressupõe que a interacção social é uma representação pela qual o Self se transforma em Selves (papéis sociais), ou seja, considera que a interacção social face a face resulta da tensão entre o eu actuante ( subjectividade) e o eu personagem (objectividade…

incorporada socialmente, uma vez que o velho passa a ser visto como o diferente, marginalizado, dado que não corresponde ao padrão estético e às necessidades produtivas estabelecidos pela sociedade. Na medida em que estigma significa, de acordo com Goffman (1982 apud Santana; Sena, 2003), um atributo depreciativo relacionado a certos indivíduos, pode-se falar em estigmatização da velhice. Assim, tais atributos negativos, estigmatizados pela sociedade, constituirão um ser fragilizado,…

trata-se do conflito papel-pessoa: pode-se dizer uma incongruência de valores, na qual os requisitos do papel violam as necessidades, valores e capacidades da pessoa focal. REFERÊNCIAS LIVROS ERVING, Goffman. A representação do Eu na vida cotidiana (The Presentation of Self in Everyday Life, no original em inglês) 8ªedição, Editora Vozes. Petrópolis, 1999. BRAGHIROLLI, E.M, PEREIRA, S., RIZZON, L.A.Temas de psicologia social. 3ª ed Petrópolis: Vozes,1999. INTERNET 1_…

concepções dos moralistas escoceses do século XVIII e dos idealistas alemães do século XIX. Os moralistas, ao expandirem as noções de Eu e Mim, proporcionaram as bases para a evolução do pensamento interacionista, no que se refere aos conceitos de Mente e Self como produtos sociais. Os idealistas alemães, por sua vez, influenciaram na compreensão de que as pessoas constroem seu mundo com base nas próprias percepções sobre o mesmo. De um modo geral, pode-se dizer que o interacionismo…

e do fazer, p. 70. 33 perfeitamente, mas como uma escultura onde tudo deve estar em perfeita forma. Com isso o corpo adquire um destaque para a perfeição: quem não se enquadra, corre atrás de dietas, academias, buscando essa perfeição. Segundo Goffman: "A sociedade estabelece os meios de categorizar as pessoas e o total de atrz.but os... " 44. Otaviano Pereira, afirma que: "O trabalho é uma forma privilegiada de realizar a socialização do homem, que começa com seu corpo e prossegue…

seus desafios e promessas no campo das ciências sociais, educação, história e até na psicanálise. * Professor Adjunto de Sociologia – Dep. Ciências Sociais – UFSCar O estudo sociológico clássico sobre a diferença como estigma é o de Erving Goffman (1988, primeira edição de 1963). No presente, destacam-se as reflexões de Judith Butler sobre as identidades socialmente classificadas como abjetas (Butler, 2004). Na intersecção entre raça, gênero e sexualidade encontra-se…