Giambattista Vico O Mito

DOSTOIEVSKI: AS ESTRUTURAS NARRATIVAS DE A SENHORIA 51 LUCIANA RIBEIRO GUERRA UMA LEITURA BACHELARDIANA DE ESPANTALHOS DE JECA KEROUAC 72 LUIZ ROBERTO ZANOTTI O DOM DA PROFECIA: DIÁLOGO ENTRE AS CONCEPÇÕES POÉTICAS DE NERUDA E VICO 102 GISELE APARECIDA FRANÇA DESVENDANDO A POÉTICA DE DOSTOIÉVSKI: UMA BREVE ABORDAGEM DO CONTO “O LADRÃO HONRADO” 109 GISELE APARECIDA FRANÇA O CALIBAN VOADOR 124 RAQUEL PEREIRA BITTENCOURT Scripta…

atrativo são sempre motivos de dúvida, mas é este espanto, este diferente, este atrativo que devemos valorizar no ensino da Filosofia ou do filosofar. Este espanto nos incita a querer mais, a conquistar, a investigar. Aliado também, ao espanto, Giambattista Vico (1978) nos diz que a Filosofia deve possibilitar a formação do homem no aspecto crítico e criativo, ou seja, fazer Filosofia é também criar. Não somente reproduzir, conceber fórmulas prontas e acabadas. Mas, é claro que o…

aproveitando-se do capital cultural das gerações anteriores, o homem inaugura uma nova fase do pensamento crítico e estabelece novos parâmetros para explicar os fenômenos sociais. Nessa nova conjuntura, merece destaque Giambattista Vico, que escreve a obra: A Nova Ciência. Nessa obra, Vico afirma que a sociedade subordina-se a leis definidas, que podem ser descobertas pelo estudo e pela observação objetiva. Entre outras contribuições, afirma: “o mundo social é obra do homem”. Podemos…

do sagrado.................... 64 3. Do antigo Estado à máquina mercante........................ 94 4. Vieira ou a cruz da desigualdade................................ 119 5. Antonil ou as lágrimas da mercadoria.......................... 149 6. Um mito sacrificial: o indianismo de Alencar................ 176 7. A escravidão entre dois liberalismos............................ 194 8. Sob o signo de Cam............................................... 246 9. A arqueologia do Estado-providência.......

sentido. Na linguagem corrente, é praticamente impossível falarmos sem recorrer a este meio de expressão: O dorso ou as costas da mão Barriga da perna Olho do machado Nó da madeira Fogo dos olhos Dor dilacerante Morto de cansaço Louco de fome 70 Viço, 1730, lançou a hipótese de que a linguagem figurada, ou poética, era primitiva; que os homens passaram dela à linguagem racional; que ambas não são duas realidades distintas, mas intimamente vinculadas; e que portanto as imagens não eram…

Pauto, Unesp, 1990. A escrita da bistória, São Paulo, Unesp, 1992. A fabricação do rei, Rio de janeiro, Jorge Zahar, 1994. TRADUÇÃO DE A arte da conversação, São Paulo, Unesp, 1995. As fortunas do Cortesão, São Paulo, Unesp, 1997. Alda Porto Vico, São Paulo, Unesp, 1997. U nR COPYRIGHT DESTA COLETANEA by Peter Burke, 1997 Publicado originalmente por Polity Press em associação com Blackwell Publishers Ltd., 1997 TíTULO ORIGINAL INGLÉS Varieties of Cultural History…

de predizer o futuro. Então como se coloca ela em relação a uma nova "ciência", a futurologia? Na realidade, a história deixa de ser científica quando se trata do início e do fim da história do mundo e da humanidade. Quanto à origem, ela tende ao mito: a idade de ouro, as épocas míticas ou, sob aparência científica, a recente teoria do big bang. Quanto ao final, ela cede o lugar à religião e, em particular, às religiões de salvação que construíram um "saber dos fins últimos" – a…

de predizer o futuro. Então como se coloca ela em relação a uma nova "ciência", a futurologia? Na realidade, a história deixa de ser científica quando se trata do início e do fim da história do mundo e da humanidade. Quanto à origem, ela tende ao mito: a idade de ouro, as épocas míticas ou, sob aparência científica, a recente teoria do big bang. Quanto ao final, ela cede o lugar à religião e, em particular, às religiões de salvação que construíram um "saber dos fins últimos" – a…

difícil quando se trata das origens das sociedades humanas ou das sociedades ditas "primitivas". A maior parte destas sociedades explicou a sua origem através de mitos e geralmente considerou-se que uma fase decisiva da evolução destas sociedades consistia em passar do mito à história. Assim, nas perspectivas da nova problemática histórica, o mito não só é objeto da história, mas prolonga em direção às origens, o tempo da história, enriquece os métodos do historiador e alimenta um novo…

de predizer o futuro. Então como se coloca ela em relação a uma nova "ciência", a futurologia? Na realidade, a história deixa de ser científica quando se trata do início e do fim da história do mundo e da humanidade. Quanto à origem, ela tende ao mito: a idade de ouro, as épocas míticas ou, sob aparência científica, a recente teoria do big bang. Quanto ao final, ela cede o lugar à religião e, em particular, às religiões de salvação que construíram um "saber dos fins últimos" – a…