Iluminismo

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 05 OS ECONOMISTAS LIBERIAS. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 07 O DESPOTISMO ESCLARECIDO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 08 OS TRÊS PODERES. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 09 RESUMO. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 BIBIOGRAFIA. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 INTRODUÇÃO O iluminismo foi um movimento global, ou seja, filosófico, político, social, econômico e cultural, que defendia o uso da razão como o melhor caminho para se alcançar a liberdade, a autonomia e a emancipação. As transformações econômicas e sociais da Idade Moderna, principalmente a Revolução Industrial e os progressos científicos, provocaram mudanças na maneira de pensar dos europeus. A Revolução Inglesa do século XVII e a Revolução Industrial do século XVIII foram conduzidas pela burguesia inglesa, o objetivo desses movimentos revolucionários era destruir as estruturas econômicas, sociais e políticas que sustentavam o Antigo Regime, tais como o direito divino dos reis, a política econômica mercantilista e o poder político da Igreja Católica. A crise do Antigo Regime foi acompanhada por um conjunto de novas idéias filosóficas e econômicas que defendiam a liberdade de pensamento e a igualdade de todos os homens perante as

é o grau de intensidade mais elementar do ente, o do ente enquanto passível de todas as predicações, do ser que se obtém quando lhe são retirados todos os modos específicos pelos quais é concretizado. Unívoco, é um ser aincomo ‘recipiente’, sem que nada lhe tenha sido ainda acrescentado. Homem e Deus são unívocos, mas a diferença é que o modo de um é finito, do outro, infinito.” Pg.24 6. Um mapa geral das correntes de pensamento: O pensamento moderno “Suas regras (René Descartes) do…

TEORIAS DA TRADUÇÃO: UMA VISÃO INTEGRADA* José Pinheiro de Souza Resumo As reflexões sobre a atividade tradutória têm manifestado, por mais de dois mil anos, posicionamentos por vezes radicais ou frontalmente opostos. A velha tensão entre tradução literal e livre, por exemplo, ainda não foi satisfatoriamente resolvida. Mesmo se manifestando, contemporaneamente, sob rótulos diferentes, é sempre, essencialmente, a mesma velha tensão que vem à tona. Partindo do pressuposto de que as…

Introdução a Fenomenologia do Espírito Primeira Aula “Vivemos aliás numa época em que a universalidade do espírito está fortemente consolidada, e a singularidade, como convém, tornou-se tanto mais insignificante; época em que a universalidade se aferra a toda a sua extensão e riqueza acumulada e as reivindica para si. A parte que cabe à atividade do indivíduo na obra total do espírito só pode ser mínima. Assim, ele deve esquecer-se, como já o implica a natureza da ciência. Na…

Abordagem histórica A linguagem sempre despertou o interesse da humanidade. No Egito, crianças foram isoladas para descobrir como adquirimos uma língua, os gregos também foram curiosos e buscavam uma motivação entre a denominação de um objeto e o seu significado. Aristóteles determinou a existência e relação entre o “mundo real” e o “mundo das idéias", e assim proveu uma noção de signo linguístico, também foi pioneiro em elaborar uma teoria para a frase, identificando as partes…

exercem um poder estruturante (conhecer o mundo), na medida em que são também estruturados. E a estruturação decorre da função que os sistemas simbólicos possuem de integração social para um determinado consenso. O consenso aqui apresentado é o da hegemonia, ou seja, de dominação. Assim, as relações de comunicação são, de modo inseparável, sempre, relações de poder que dependem, na forma e no conteúdo, do poder material e simbólico acumulados pelos agentes (BOURDIEU, 1998:11). O que…

exercem um poder estruturante (conhecer o mundo), na medida em que são também estruturados. E a estruturação decorre da função que os sistemas simbólicos possuem de integração social para um determinado consenso. O consenso aqui apresentado é o da hegemonia, ou seja, de dominação. Assim, as relações de comunicação são, de modo inseparável, sempre, relações de poder que dependem, na forma e no conteúdo, do poder material e simbólico acumulados pelos agentes (BOURDIEU, 1998:11). O que…

Curso Online de Filosofia Olavo de Carvalho Caderno de Curso Aulas 1 a 15 Mário Chainho Índice Aula 1 …………….………………………………………………………………………………………………… pp. 5 1. Os primeiros deveres dos alunos | 2. Duração do curso | 3. Amizade | 4. Exercício do Necrológio | 5. Inspiração dada pela pessoa de Sócrates | 6. Santo Agostinho e a confissão | 7. O método da confissão | 8. O obscurantismo moderno | 9. O compromisso de entrar no COF | 10. A busca da confiabilidade máxima | 11.…

adota o método indutivo em suas investigaçoes – do particular para o geral. Outro pensador importante deste período foi o alemão Immanuel Kant (1724-1804), por empreender uma síntese superando o extremismo do racionalismo e do empirismo. Para este filósofo, o conhecimento requer a interação entre dois elementos – o sujeito que busca o conhecimento e o objeto a ser conhecido. Assim, o equívoco dos racionalistas seria negar a importância do objeto no processo investigativo e o dos…

desencadeado começou a minar as categorias em nome das quais se tinha iniciado. Entrou-se cada vez mais no turbilhão dos novos tabus; por toda a parte os artistas se alegravam menos do reino de liberdade recentemente adquirido do que aspiravam de novo a uma pretensa ordem, dificilmente mais sólida. Com efeito, a liberdade absoluta na arte, que é sempre a liberdade num domínio particular, entra em contradição com o estado perene de não-liberdade no todo. O lugar da arte tornou-se nele…