Francisco C Weffort

executivo deve administrar a coisa pública (república), o poder legislativo deve legislar e fiscalizar e o poder judiciário deve julgar, aplicando a lei a um caso concreto que lhe é posto, resultando de um conflito de interesses. Segundo Francisco C. Weffort, a obra “o espírito das leis” de Montesquieu trata da tema do funcionamento dos regimes políticos, questão que ele encara dentro da ótica liberal. Em busca de um regime estável, ele direciona seus estudos para o mecanismo…

Letras, 2002. 1 v. 4. MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dos pré-socráticos a Wittgenstein. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. 5._______________. Textos básicos de ética: de Platão a Foucault. Rio de janeiro: Jorge Zahar, 2009. 6. WEFFORT, Francisco C. Os clássicos da política 1. São Paulo: Editora Ática, 2000. 7._______________. Os clássicos da política 2. São Paulo: Editora Ática, 2001. Válido somente com assinatura e carimbo do IFCE REFERÊNCIA COMPLEMENTAR Coordenador…

short introduction, 2, Oxford. MELLO A. Leonel (1999), «4. John Locke e o individualismo liberal», Francisco C. Weffort, Os Clássicos da Política - Volume 1, 12, pp. 81-89, Editora Ática. ISBN ISBN 85 08 03542 X Obtida de "http://pt.wikipedia.org/wiki/Contrato_social" Categorias: Sociologia jurídica | Filosofia política RIBEIRO, J, Renato (1999), «3. Hobbes: o medo e a esperança», Francisco C. Weffort, Os Clássicos da Política - Volume 1, 12, pp. 53-77, Editora Ática. ISBN ISBN 85 08 03542 X

NASCIMENTO, Milton Meira de Rousseau: da servidão á liberdade. In: WEFFORT, Francisco c. (org). Os clássicos da Política. São Paulo: Ática, 2004. Vol. 1. P. 187- 199. Rousseau foi um importante filósofo teórico político de sua época, descendente de uma família pobre, viveu durante a Idade moderna no século XVIII, nascido em 1712, na era do Iluminismo, ou Século das Luzes. O Autor viveu em uma época em que o seu país passava por uma grande crise econômica e onde o povo era massacrado…

Sociais e Competências Profissionais. Brasilia CFESS/ABEPSS,2009MARTINELLI. LPTI BAGNO,Marcos.O preconceito Linguistico.São Paulo:Loyola,2000. Questão Social no Brasil Apostila da Plataforma Ava- 2º Semestre Teoria Política WEFFORT, Francisco C. (org). Clássicos da política I. São Paulo: BOBBIO, Norberto. O conceito de política. Teoria Geral da Política. Rio de Janeiro: Campus, 2000 (p. 159 – 176) Relações de Gênero e Sociedade: Apostila AVA LPTII…

melhorias, verdadeiras ou presumidas, sejam compatíveis com a ordem civil; fazendo isso, ele pode deixar aos súditos que busquem eles próprios o que lhes parece necessário à salvação de suas almas. KANT, Immanuel. O que é a ilustração. In: Francisco C. Weffort (org.). Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 2001. v. 2, p. 83-85.

“comuns” estão sobre a ótica da ética e da moral. Assim ele consegue desvincular a política da religião, criando uma nova ciência. Referencias: SADEK, Maria Tereza. Nicolau Maquiavel: o cidadão sem fortuna, o intelectual de virtù. IN: WEFFORT, Francisco C. (Org). Os clássicos da política. São Paulo: Ática, 2008. FREITAS JUNIOR, Antonio. O Pensamento Político de Maquiavel. Revista de informação legislativa, v. 44, n. 174, abr./jun. 2007, p. 205-211. “Fortuna” e “Virtù”…

Resumo da disciplina de Estado, Sociedade e Politicas Públicas Aluna: Danielly Pereira Nunes Serviço Social - 2º MA WEFFORT, Francisco C. Os Clássicos da Política: Maquiavel, Hobbes, Locke Montesquieu, Rousseau, “o federalista”, São Paulo: Editora Ática, 2000. Jean Jacques Rousseau foi um filosofo, teórico do pensamento político que viveu no século XVIII, o chamado século das luzes que preconizava a difusão do saber como meio mais eficaz para se pôr fim à superstição, à…

-, sendo esta a tônica de seu governo. Getúlio inseriu, entre outras mudanças, a legislação do trabalho e, para as massas populares, esta significou a primeira forma por meio da qual elas enxergaram sua cidadania e seus direitos de participação (WEFFORT, 1980). O projeto Vargas era de um Estado Forte e foi fundado sob o prisma do autoritarismo. O nacionalismo varguista procurou adentrar os elementos culturais. Com este intuito, o projeto visava, dentre outras coisas, o “melhoramento da…

Bonavides (2001, p.112) “A legitimidade é a legalidade acrescida de sua valoração”. Sendo assim, a legitimidade pode ser entendida, como a conformidade existente dentro do meio em que vivemos, sobre determinadas estruturas (autoridade, governo, etc.). (WEFFORT, 1988). O princípio da legitimidade está no consenso dos ideais, dos fundamentos, dos valores, crenças e princípios da ideologia, ou seja, está relacionada ao conteúdo da norma. (MOREIRA, 2008). Como se formou o princípio da…