Filme Longe Do Paraíso Análise Sociológica

CULTURAL O ILUMINISMO COMO MISTIFICAÇÃO DE MASSAS Max Horkheimer e Theodor W Adorno. A tese sociológica de que a perda de apoio na religião objetiva, a dissolução dos últimos resíduos pré-capitalistas, a diferenciação técnica e social e a extrema especialização, deram lugar a um caos cultural é cotidianamente desmentida pelos fatos. A civilização atual a tudo confere um ar de semelhança. Filmes, rádio e semanários constituem um sistema. Cada setor se harmoniza em si e todos entre si. As

de sustentar no “mundo real”. Parece claro de repente que as divisões dos continentes e do globo como um todo foram função das distâncias, outrora impositivamente reais devido aos transportes primitivos e às dificuldades de viagem. Com efeito, longe de ser um “dado” objetivo, impessoal, físico, a “distância” é um produto social; sua extensão varia dependendo da velocidade com a qual pode ser vencida (e, numa economia monetária, do custo envolvido na produção dessa velocidade).…

de sustentar no “mundo real”. Parece claro de repente que as divisões dos continentes e do globo como um todo foram função das distâncias, outrora impositivamente reais devido aos transportes primitivos e às dificuldades de viagem. Com efeito, longe de ser um “dado” objetivo, impessoal, físico, a “distância” é um produto social; sua extensão varia dependendo da velocidade com a qual pode ser vencida (e, numa economia monetária, do custo envolvido na produção dessa velocidade).…

Relato de um certo oriente, de Milton Hatoum e o Outro pé da sereia, de Mia Couto Aparecida Cristina da Silva Ribeiro .............................................................................................30 Lunário & os dragões não conhecem o paraíso: alguns procedimentos autoficcionais nas obras de Al berto e Caio Fernando Abreu Bruno Cesar Martins Rodrigues .................................................................................................43 A metamorfose e seus…

na definição de várias etapas. Forma de pensamento baseada em 4 fases:  Observação (de um caso)  Formulação (de uma problemática)  Hipóteses ORDEM (criação de uma hipótese e possíveis soluções para a pergunta de partida)  Experimentações (análise do estudo na prática) A Ciência Social procura verdade objectiva (das Ciências Sociais) Sociólogo terá que utilizar uma atitude objectiva no estudo dos fenómenos Distanciamento, sem os seus sentimentos e envolvimento na sociedade…

Goulart Medeiros, Sara Figueiredo Costa e Rui Matoso. A Vária, secção de contribuições dos nossos leitores, conta com um artigo de Bruno Góis sobre o Tribunal Penal Internacional, o trabalho de Luís Leiria sobre a terceira intifada na Palestina, a análise sobre as memórias do “retorno” e do “império” por Catarina Martins, a reflexão de Ana Antunes em torno do “poder da beleza” e do corpo feminino numa “perspetiva biopolítica” e ainda com o estudo de Ernesto V. S. Figueiredo sobre a…

leitura da história do mundo se articula sobre uma vontade de transformá-lo (por exemplo, na tradição revolucionária marxista, mas também em outras perspectivas, como aquelas dos herdeiros de Tocqueville e de Weber, que associam estreitamente análise histórica e liberalismo político). A crítica da noção de fato histórico tem, além disso, provocado o reconhecimento de "realidades" históricas negligenciadas por muito tempo pelos historiadores. Junto à história política, à história…

leitura da história do mundo se articula sobre uma vontade de transformá-lo (por exemplo, na tradição revolucionária marxista, mas também em outras perspectivas, como aquelas dos herdeiros de Tocqueville e de Weber, que associam estreitamente análise histórica e liberalismo político). A crítica da noção de fato histórico tem, além disso, provocado o reconhecimento de "realidades" históricas negligenciadas por muito tempo pelos historiadores. Junto à história política, à história…

leitura da história do mundo se articula sobre uma vontade de transformá-lo (por exemplo, na tradição revolucionária marxista, mas também em outras perspectivas, como aquelas dos herdeiros de Tocqueville e de Weber, que associam estreitamente análise histórica e liberalismo político). A crítica da noção de fato histórico tem, além disso, provocado o reconhecimento de "realidades" históricas negligenciadas por muito tempo pelos historiadores. Junto à história política, à história…

leitura da história do mundo se articula sobre uma vontade de transformá-lo (por exemplo, na tradição revolucionária marxista, mas também em outras perspectivas, como aquelas dos herdeiros de Tocqueville e de Weber, que associam estreitamente análise histórica e liberalismo político). A crítica da noção de fato histórico tem, além disso, provocado o reconhecimento de "realidades" históricas negligenciadas por muito tempo pelos historiadores. Junto à história política, à história…