Fichamento apologia da história march block

BLOCH, Marc Leopold Benjamin. Apologia da História ou O ofício do historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001 Resumo: Neste primeiro capítulo, Marc Bloch explica que o homem escreve sua própria história e de que esta não fica presa em datas e fatos. Inclusive, o Autor sugere um novo método para os leitores, através da fusão entre diferentes disciplinas. A história é construída por meios sociais, e nunca do individual. Desta forma, evitamos tentar compreender as relações de onde vieram estes fatos e seus contextos históricos. Deixando de lado a ideia de que a história não tem fins informativos e nem uma acumulação de acontecimentos históricos. O que o autor tenta passar em seu estudo, não é o passado propriamente dito, mas sim o homem como um indivíduio social em seu tempo. Por isso o historiador pode afirmar que a história tem capacidade mutável e transformadora, em relação a natureza do homem. Segundo Bloch a história deve ser reconhecida como objeto de estudo, quando questionada sobre a história ser uma ciência ou arte. E de certa forma, ironiza os próprios historiadores, já que em sua maioria são obcecados pela origem e explicação dos fatos... No livro, não há diferenças entre o presente ou passado, pois eles não só podem existir juntos, como podem se entender sobre o que aconteceu, suas causas, consequências e resultados. Desta forma, o autor julga que o passado pode servir apenas para entender o presente. Nisto ele afirma: “A ignorância do passado

Moderna em que houve a exposição sobre a escola Modernista. Um dos melhores momentos das aulas se deu durante a explanação e conceituação sobre a geração ―Orpheu‖, em que descobrimos o fantástico universo da criação dos heterônimos feita por Fernando Antônio Nogueira Pessoa, popularmente conhecido como Fernando Pessoa. Grande parte de sua vida foi dedicada à poesia. A pesquisa foi realizada por meio de trabalho bibliográfico, visando aprofundar acontecimentos, levantar hipóteses e…

uma tribo diferente ou um fato antropológico e não como seus velhos amigos de luta. A frustração foi grande e pude perceber como se pode passar rápida e facilmente da admiração à desconfiança. A impressão que ficou foi esta: Paulo Freire é elitista, não é dos nossos, está do outro lado... 2. Por sorte, não encontrei Paulo Freire somente nesse dia mas pude revê-lo e relacionar-me com ele em diversas outras ocasiões, como professor que fui na PUC-SP e como integrante das Comunidades…