Falcon Iluminismo

p.85. 129 BUSTOS RAMIREZ, Juan. Introducción al Derecho Penal. Bogotá: Temis, 1986, p.82. 30 sociais.130 Diante da convulsão social apontada, o Estado se empenha em aumentar a sua atuação na sociedade, distanciando-se, na esfera penal, do iluminismo clássico nãointervencionista. O criminoso, por sua vez, negando-se a idéia de livre arbítrio, passa a ser considerado como sendo um indivíduo intrinsecamente perverso e predeterminado, por suas características antropológicas, biológicas…

tenham sido as intenções de Halbwachs, os historiadores têm clareza de que o tempo é uma construção histórica, além de ser vivenciado de modos distintos por diferentes culturas. O tempo linear como condutor do progresso é uma criação da Europa do Iluminismo (Hartog, 1990) e, na prática histórica, ele vai se identificando com a cronologia em uma sucessão de fatos aparentemente coerentes, mas que na verdade são produtos de escolhas do historiador. No entanto, a ideia de que só o…

Antigo Regime e o absolutismo; a expansão européia e a colonização européia da América; os sistemas coloniais na América; o Renascimento; a Reforma Protestante, a Revolução Científica do Século XVII. História Contemporânea: a Revolução Industrial; o Iluminismo, Ilustração, as Revoluções Burguesas; Nacionalismos; Liberalismo econômico; Imperialismo e a Partilha da África e da Ásia; O Imperialismo na América Latina; 1ª Guerra Mundial e seus desdobramentos; o período entreguerras, a…

sentimental que formulei no começo, refiro-me somente a Alzira Abreu, Aspásia Camargo, Helena Bomeny e a Lúcia Lippi de Oliveira no CPDOC, e a Berenice Cavalcanti, Margarida Souza Neves, Antonio Edmilson Martins Rodrigues, Carlos Zilio, Francisco Falcon, Ilmar Rohloff de Mattos e Marcelo Jasmin na PUC. Devo registrar, ainda, que recebi durante três anos uma bolsa de doutorado do CNPq, o que me proporcionou algum tempo livre para um primeiro contato com o material que teria de levantar.…

tem sido a única a relacionar criticamente universalismo cientificista com particularismo histórico, um diálogo esquecido das disciplinas “sociais” centrais, como a economia e a ciência política, que abraçaram sem remorso os valores empiricistas do Iluminismo. Resistindo tanto a redução positivista quantos aos delírios românticos, essa visada tem testemunhado (e denunciado) os efeitos trágicos do “progresso” tecnológico nas sociedades tribais e pago um preço por isso. Sua crítica…

histórica que, na Europa, favoreceu a) b) c) d) e) a Escolástica e as Corporações de Ofício nas cidades. o Teocentrismo e a fragmentação política do Império Romano. o Renascimento e a centralização política que levou à formação dos Estados Nacionais. o Iluminismo e o Liberalismo Econômico. o Despotismo Esclarecido e a Revolução Industrial. 53 07- (PUCCAMP) Leia e reflita sobre o texto. "À primeira vista, afigura-se paradoxal que Portugal e Espanha tenham conseguido preservar seus…

portuguesa: sociedade, economia, cultura e relações de poder. 6. Revolução e contrarrevolução no contexto europeu e americano a. A Revolução Industrial e a formação da classe operária: a ordem burguesa e o capitalismo. b. A França revolucionária: do Iluminismo ao Império Napoleônico. c. A América se rebela: os processos de independência nas Américas inglesa, espanhola e portuguesa. d. As revoluções liberais, a formação das nações e o nacionalismo. e. O movimento operário e o…

(BEINHOCKER, 2007) Entretanto, não é isto o que se observa, uma vez que desde a instauração da escravidão foram implantados padrões de relações de produção visando a geração de excedentes e surgimento da riqueza. Mais tarde, quando pela via do Iluminismo surge o conceito de progresso, muito discutível segundo o autor, dá-se a potencialização do uso de tecnologias que visam ampliar o ritmo do crescimento econômico, que se acelera a partir do século XVIII, fazendo com que a humanidade em apenas 0

A conquista do presente. Natal/RN: Argos, 2001, p. 23. 122 Op. cit. p. 15. 123 ______. No fundo das aparências. Petrópolis: Vozes, 1996, p. 347. Identidade Cultural na Pós-Modernidade124”, ele avalia três definições de sujeito: o “sujeito do Iluminismo”, caracterizado por um indivíduo centrado, unificado, onde o centro essencial do “eu” repousa na identidade do sujeito; o “sujeito Sociológico”, fabricado por um mundo em crescente complexidade, onde a identidade individual passa a ser…

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