Expressões Sociais Na Bahia

os Bantos: Misturavam-se informações, assim como etnias, tradições e práticas culturais. Novas cores eram forjadas pela sociedade colonial e por ela apropriadas para designar grupos diferentes de pessoas, para indicar hierarquização das relações sociais, para impor a diferença dentro de um mundo cada vez mais mestiço da cor da pele à dos panos que a escondia ou a valorizava até a pluralidade de multicor das ruas coloniais, reflexo de conhecimentos migrantes, aplicados à matéria vegetal,…

trabalho: O papel da cultura no desenvolvimento local: a experiência da Rede Pintadas (Bahia) Instituição: UFBA, Escola de Administração (NEPOL) RESUMO: O desenvolvimento local, definido enquanto projeto-processo político consciente e coletivo de transformação social, situado histórica e geograficamente, resulta de um conjunto de fatores culturais, econômicos e políticos caracterizadores da realidade social. Neste projeto-processo, há significativo grau de interdependência entre os…

Constituição do Estado da Bahia Promulgada em 05 de outubro de 1989 PREÂMBULO Nós, Deputados Estaduais Constituintes, investidos no pleno exercício dos poderes conferidos pela Constituição da República Federativa do Brasil, sob a proteção de Deus e com o apoio do povo baiano, unidos indissoluvelmente pelos mais elevados propósitos de preservar o Estado de Direito, o culto perene à liberdade e a igualdade de todos perante a lei, intransigentes no combate a toda forma de…

Memória e Patrimônio O que é patrimônio? Conceito jurídico: conjunto de bens suscetíveis de apreciação econômica = RIQUEZA E o que é “patrimônio cultural”? • Conjunto de expressões artísticas, saberes, produtos, práticas e fazeres que expressam a identidade cultural de um povo; • É definido pela própria sociedade considera valioso preservar. Segundo a UNESCO, 1972... “ ... Monumentos, ou seja, as obras arquitetônicas, de esculturas ou de pinturas monumentais, assim como elementos…

no Brasil está marcada pelos romances regionalistas ,no entanto, a obra de Jorge Amado é dividida pelos críticos literários em romances da Bahia ou proletários que retratam a vida na cidade de Salvador, como é o caso de Capitães de Areia. Os autores dessa geração priorizam os problemas ruralistas do Nordeste, evidenciando os contrastes e as explorações sociais sofridas pelos sertanejos. Na obra Capitães de Areia publicada em 1937, pertence à primeira fase do autor. Embora tenha sido…

NAJARA TELES ANDRADE ESTUDO E ANÁLISE DA INSTITUIÇÃO: SECRETARIA DE SAÚDE – NUCLEO DE APOIO A SAÚDE DA FAMÍLIA - NASF Estudo apresentado à disciplina de Estágio I – Iniciação ao Serviço Social – do Curso de Serviço Social – do Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI, como requisito parcial para avaliação. Nome do Tutor Externo – Cristiane Morais Lima Nome do Supervisor de Campo – Orientador Elainy Cristiana Marcieira Varjão

de Albuquerque, Graduada em História pela Universidade Católica de Salvador(1991), mestre em História pela Universidade Federal da Bahia (1997), e doutora em História Social da cultura pela Universidade Federal da Bahia e do programa de pós-graduação em História da Universidade Estadual de Feira de Santana. “‘Saber o seu lugar’ é uma dessas expressões capazes de traduzir regras de sociabilidades hierarquizadas que, sendo referendadas ou contestadas, atualizam-se…

todo o mundo, que incorporaram na sua dieta, assim como as próprias técnicas culinárias. Como todo país, a África do Sul também apresenta uma culinária própria, tendo como base de seu cardápio as carnes vermelhas, além das comidas exóticas.Num evento social de nome braai, pode-se comer carnes grelhadas, mas estas nunca são preparadas por mulheres. Os homens juntam-se em volta dos braseiros e as mulheres ficam responsáveis por preparar as saladas e as sobremesas.A culinária da África do…

aterrorizavam a cidade nesse momento (Soares, 1994). A apropriação do território era um componente fundamental dessa Nota: Este artigo faz parte da pesquisa que conduziu à tese de doutoramento em Antropologia Social e Etnologia, defendida na École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) de Paris, em novembro de 2001, intitulada Ethnicité, tradition et pouvoir: le jeu de la capoeira à Rio de Janeiro et à Paris. CPDOC/FGV Estudos Históricos, Rio de Janeiro, nº 32, 2003 …

nas práticas como na própria concepçã do que é a Capoeira, à medida que esta se expande para outros grupos sociais e horizontes geográficos. Essas transformações, segundo acreditamos, não escapam à influência da peculiar estruturação de classes da sociedade brasileira e, neste sentido, são comparáveis às que sofreram a religião afro-brasileira com o surgimento da Umbanda. Essas duas expressões da cultura popular negra, a religião e esse singular jogo/luta/dança, para serem legitimadas e…