Evangelho Vitae

conjunto digno de ser comunicado. Trata-se de uma “petite hystérie” com os mais comuns de todos os sintomas somáticos e psíquicos: dispnéia, tussis nervosa, afonia e possivelmente enxaquecas, junto com depressão, insociabilidade histérica e um taedium vitae que provavelmente não era muito levado a sério. Sem dúvida já se publicaram casos mais interessantes de histeria, amiúde registrados com maior cuidado, pois nas páginas que se seguem nada se encontrará sobre estigmas de sensibilidade…

do guarda contra o púlpito, para o centro do cemitério. A procissão dos Ramos tinha lugar no cemitério: a grande cruz do calvário dava-lhe o nome, servia nesse dia de altar portátil e o púlpito de pedra que lhe está por vezes junto suportava o evangelho, durante o canto da Paixão. Nas bases de uma dessas cruzes, representou-se a entrada de Cristo em Jerusalém. Ainda hoje, nas nossas províncias, o dia de Ramos é uma festa dos mortos: ornamentam-se os túmulos com os ramos benzidos.…

PERÍODO COMPOSTO PARTE GERAL Leia o texto I e responda à questão abaixo. Liberdade! entre tantos que te trazem na boca sem te sentirem no coração, eu posso dar testemunho da tua identidade, definir a expressão do teu nome, vingar a pureza do teu evangelho; porque no fundo de minha consciência eu te vejo incessantemente como estrela no fundo obscuro do espaço. Nunca te desconheci, nem te trairei nunca, porque a natureza impregnou dos teus elementos a substância do meu ser. (Rui Barbosa.…

Cremona Quodvultdeus Rabano Mauro (Hrabanus Maurus) Ricardo de São Vítor Sabélio Sêneca Sócrates Spiritu et anima (De) Teodoreto de Ciro Terêncio Tito-Lívio Trimegisto  Ver Hermes Trimegisto Túlio Valentino Vicente de Lérins Virgílio Vitae Patrum (As Vidas dos Padres) Volusiano VOLTAR AO ÍNDICE GERAL AGOSTINHO (354 – 431) Agostinho é universalmente conhecido. Africano de nascimento e inicialmente seduzido pelo maniqueísmo, contou, em suas Confissões, sua…

quente e bella. Era por isso mesmo que elle, impie dosamente, atacava o homem e a sua moral; assim procedendo, o revolucionario escriptor tirava a limpo a idea do superhomem,_< cujo conceito — na phrase de EUGÈNE DE ROBERTY — é o ponto culminante do evangelho moral promulgado por Nietzsche >. Este firmava-se, ainda mais, no seu modo de encarar a philosophia, como o < juiz da vida e seu reformador >, tendo a missão de « criar o que se chama cultura », de onde, em sua opinião,…

dupla e contraditória perante a história. Por um lado, o sentido das diferenças e do passado, da relatividade das civilizações, mas também da procura do homem, de um humanismo e de uma ética em que a história, paradoxalmente, se torna magistra vitae, negando-se a si própria, fornecendo exemplos e lições atemporalmente válidos [pg. 069] [cf. Landfester, 1972]. Ninguém melhor que Montaigne [1580-92] manifestou este aspecto ambíguo da história: "Os historiadores são os que mais me…

dupla e contraditória perante a história. Por um lado, o sentido das diferenças e do passado, da relatividade das civilizações, mas também da procura do homem, de um humanismo e de uma ética em que a história, paradoxalmente, se torna magistra vitae, negando-se a si própria, fornecendo exemplos e lições atemporalmente válidos [pg. 069] [cf. Landfester, 1972]. Ninguém melhor que Montaigne [1580-92] manifestou este aspecto ambíguo da história: "Os historiadores são os que mais me…

dupla e contraditória perante a história. Por um lado, o sentido das diferenças e do passado, da relatividade das civilizações, mas também da procura do homem, de um humanismo e de uma ética em que a história, paradoxalmente, se torna magistra vitae, negando-se a si própria, fornecendo exemplos e lições atemporalmente válidos [pg. 069] [cf. Landfester, 1972]. Ninguém melhor que Montaigne [1580-92] manifestou este aspecto ambíguo da história: "Os historiadores são os que mais me…

vitória do Eterno Deus, como ela sem pre me foi dada no passado"; o que ele faz é "grandioso e exaltante para a glória e o crescimento da santa fé cristã". Portanto, seu objetivo é: "Espero em Nosso Senhor poder propagar seu santo nome e seu Evangelho no universo" ("Carta ao Papa Alexandre VI", fevereiro de 1502). A vitória universal do cristianismo é o que anima Co lombo, homem profundamente piedoso (nunca viaja aos domingos), que justamente por isso considera-se eleito,…

dupla e contraditória perante a história. Por um lado, o sentido das diferenças e do passado, da relatividade das civilizações, mas também da procura do homem, de um humanismo e de uma ética em que a história, paradoxalmente, se torna magistra vitae, negando-se a si própria, fornecendo exemplos e lições atemporalmente válidos [pg. 069] [cf. Landfester, 1972]. Ninguém melhor que Montaigne [1580-92] manifestou este aspecto ambíguo da história: "Os historiadores são os que mais me…