Etnografia E A Meta Narrativa Da Modernidade

recolocadas) crescentemente no mundo do trabalho. Quando se inicia o século XX, a escola torna-se de direito o lugar da infância, mas não seu lugar de fato. Então, a separação entre o mundo da criança e o mundo do trabalho, que parecia estar na base da modernidade e que havia conquistado a consciência científica e democrática, torna-se um problema. E a pedagogia manifesta-se por meio de uma nova linguagem: a "escola está separada da vida", está "apartada da realidade". A pedagogia, que…

cotidiano inventado, teatralizado e constantemente negociado de modo a se tornar compartilhável no interior de contextos sociais mais ou menos delimitados. No campo de aproximação entre a Antropologia Simbólica, o Interacionismo Simbólico e a Etnografia da Fala, procurei compreender, então, como os blogueiros se apresentam, quais as competências mobilizadas em suas performances e quais os contextos que emergem dessa atividade. Apesar do desejo sempre enfatizado de se conquistar…

cenário, há os contornos dos problemas que se agregam: saúde, educação, moradia, transporte, entre outros. O rádio é o grande pioneiro dos meios de comunicação de massa, antecipando com maestria a chegada da televisão. Ele inaugura-se com uma narrativa auditiva e apropria-se do espaço doméstico, criando uma relação mais estreita entre as pessoas e o mundo. Estabelece uma nova forma de conhecimento, principalmente para a população sem acesso à alfabetização. O saber e as notícias…

CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADES ÉTNICAS Francisca Cordélia Oliveira da Silva (UnB).......................................39 A SUPERMODERNIDADE: Cultura do Poder e do Consumismo Georgina Amazonas Mandarino (CEPADIC).....................................59 PÓS-MODERNIDADE, MÍDIA E PERFIL IDENTITÁRIO FEMININO Walkyria Wetter Bernardes (UnB)....................................................75 Parte III – discurso e Educação Gramática tradicional e língua escrita: duas faces de um mesmo poder…

A autora Wendy Leeds-Hurwitz cita algumas, que também as chama de “interpretivistas”: estudos culturais, teoria crítica, estruturalismo, pós-estruturalismo, pós-modernismo, interacionismo simbólico, dialogismo, semiótica, pesquisa naturalista, etnografia da comunicação, administração coordenada dos significados, construtivismo social e interação social. Há vinte e uma denominações de teorias que trabalham a comunicação numa perspectiva social. A preocupação com a questão social é…

generalização do processo de urbanização e a consolidação de um determinado projeto de modernidade. Nesta perspectiva, modelos urbanísticos assim como o próprio planejamento urbano são vistos como formas de manutenção e/ou de organização, ao nível do espaço, desta mesma modernidade. As avaliações que usualmente são feitas de tais modelos variarão de liberatórios a repressivos em função da avaliação feita do projeto de modernidade. Já a preocupação ambiental surge e ganha corpo no bojo…

sentido de repensarmos as clássicas dicotomias conceituais que vem marcando a reflexão das ciências humanas e se demonstrando cada vez mais abaladas em seu alcance explicativo, frente às aceleradas transformações vivenciadas na vida social nesta modernidade do início do século XXI. 8 ANA LÚCIA DE CASTRO Neste sentido, o texto de Edson Farias discute o tema da cultura popular de massa, relacionando-o aos processos de modernização e aos fenômenos produzidos pela…

· ., Paul o ATLÁNTICO NEGRO Modernidade e dupla consciencia Traducáo Cid Knipel Moreira Universidade Candido Mendes Centro de Estudos Afro-Asiáticos Praca Pio X, 7 - 7° andar Centro CEP 20040-020 Rio de janeiro - RJ Brasil Te!. (21) 516-2916 Fax (21) 516-3072 afro@candidomendes.br Diretot: Candido Mendes Yice-Díretor Técnico Científico: Livio Sansone Coordenaiáo do Projeto: Márcia Lima Apoio: Fundacáo Ford UCAM UNIVERSIDAOE CANDIOO MENDES Cc:ntro de Estud05 Afro_Asiáticos…

.................................................................................................................... 213 Horizontes epistemológicos e considerações metodológicas .......................................................... 213 6.1 Etnografia e Trabalho de Campo..........................................................................................214 6.2 - Uma antropologia visual multifacetada................................................................................230 6. 3

FIO DA NAVALHA: REFLEXÕES EM TORNO DA INTERFACE ENTRE INTERSEXUALIDADE, (BIO)ÉTICA E DIREITOS HUMANOS Paula Sandrine Machado ................................................................................15 DIREITOS E SENSIBILIDADES: UMA ETNOGRAFIA DAS PRÁTICAS DE JUSTIÇA DA INFÂNCIA E JUVENTUDE Patrice Schuch ................................................................................................. 57 “NÃO É DO JEITO QUE ELES QUER, É DO JEITO QUE NÓS QUER”:…