Etnocentrismo Segunda Laraia

História. (Fonte: http://www.submarino.com.br) 1 História das Américas I INTRODUÇÃO Marc Bloch (1886-1944) Um dos fundadores da Escola dos Annales. Militou na resistência francesa e foi morto pelos nazistas no penúltimo ano da Segunda Guerra Mundial. Foi na Universidade de Estrasburgo que conheceu seu grande companheiro intelectual: Lucien Febvre e juntos criaram a revista Annales. Foi também um grande medievalista e seus estudos marcaram o inicio da…

“Antropologia Cultural” (sistemas simbólicos, religião, comportamento) e “Arqueologia” (condições de existência dos grupos humanos desaparecidos). DESENVOLVIMENTO A finalidade é saber da importância de vários conceitos sendo a diversidade, etnocentrismo, alteridade e relativização particularmente na questão da pobreza e da favelização. Esses conceitos irão mostrar especificamente parte da antropologia para o serviço social. Conforme alguns pesquisadores a antropologia social…

RESUMO Roque de Barros Laraia CULTURA UM CONCEITO ANTROPOLÓGICO Universidade Federal do Rio de Janeiro - UNIRIO Rio de Janeiro, 06 de Outubro de 2014. Professora: Heloisa Dias Bezerra Curso: Licenciatura em Pedagogia Disciplina: Antropologia Cultural - Sala 201 Alunas: Erika Fernandes Vasconcellos Paula Almeida da Silva PRIMEIRA PARTE…

Introdução ás Ciências Sociais Disciplina: Introdução ás Ciências Sociais Profa. Dra. Mirela Berger Universidade Federal do Espírito Santo Centro de Ciências Humanas e Sociais Departamento de Ciências Sociais Carga Horária Semanal: 04 hrs Segunda 9:00/11:00, Quarta: 7:00/9:00 Curso: Economia Sala 408, Id.4 Carga Horária Semestral: 60 hrs Créditos: 04 /Período: 2º semestre de 2008 Este programa encontra-se disponível no site http://www.mirelaberger.com.br . Através do…

Aluno/a: Curso: Relacoes internacionais FICHAMENTO Referência bibliográfica do texto: LARAIA, Roque B. Cultura. Um conceito antropológico. Rio de Janeiro, Zahar, 2002. Informações sobre o autor do texto: Roque Laraia observou diretamente em pesquisas de campo entre os índios Suruí, Akuáwa o Xerente da bacia do Tocantins, Kamayurá do Alto Xingu e Kaapor dos rios Gurupi o Turiaçu. quando era antropólogo do Museu Nacional (UFRJ). Em segundo lugar, por sua experiência comas variações culturais

divididas em três abordagens: • A primeira considera cultura como sistema cognitivo: cultura é um sistema de conhecimento, "consiste de tudo aquilo que alguém tem de conhecer ou acreditar para operar de maneira aceitável dentro da sociedade" • A segunda abordagem considera cultura como sistemas estruturais: define cultura como "um sistema simbólico que é a criação acumulativa da mente humana. O seu trabalho tem sido o de descobrir na estruturação dos domínios culturais – mito,…

só faz sentido para quem compreende e vivencia seus signos e significados, e é justamente esse contexto de realidade que dá razão às suas práticas. Na tentativa de organizar as culturas em uma escala evolutiva, podemos perceber a presença do etnocentrismo, que estabelece sua cultura como a melhor e superior a todas as outras. Sendo uma opinião preconceituosa e discriminatória. Não é possível hierarquizar as culturas, porque, assim fazendo estaremos subjugando uma cultura à outra.…

puro entretenimento, isto é, objetos de consumo para um espectador cuja ausência de reflexão o torna passivo. 16) A partir da segunda revolução industrial no século XIX, as artes usufruem uma fase de produção autônoma; com o advento da indústria cultural, tornam-se dependentes das necessidades mercadológicas do capital. Soma: ___26____ 13- (UEL – 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades…

tornarem-se puro entretenimento, isto é, objetos de consumo para um espectador cuja ausência de reflexão o torna passivo. 16) A partir da segunda revolução industrial no século XIX, as artes usufruem uma fase de produção autônoma; com o advento da indústria cultural, tornam-se dependentes das necessidades mercadológicas do capital. Soma: 26 4. O etnocentrismo pode ser definido como uma “atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas…

passavam pelas mesmas etapas, ou estágios, durante sua existência, evoluindo, progredindo das mais primitivas para as mais avançadas ao longo do tempo, sendo que os estágios mais avançados da humanidade eram atingidos pelo Ocidente, visão que dava ao etnocentrismo status de ciência. Boas, por sua vez, foi um dos pioneiros em criticar essa visão, afirmando que toda cultura tem uma história própria, que se desenvolve de forma particular e não pode ser julgada a partir da história de outras…