Etimologia Da Palavra Comunismo

84 Capftulo VIII - DEFINIES E ACEPES DA PALAVRA DIREITO 35. Consideraes Prvias . . . , , , , , 87 36. Defnies Nominais . . . . . , 88 37. Definies Reais ou Lgicas . . , , , , , , g0 38. Defnies Histricas do Direito . g2  NDICE GERAL 493 39. Acepes da Palavra Direito . . . . . . . . . . . . , , , 94

vaticínio, despeço-me de vós que me condenastes." (Sócrates) Defesa de Sócrates, Platão. "Admira-me hajam crido os atenienses alimentasse Sócrates opiniões extravagantes sobre os deuses, ele que jamais coisa alguma disse nem praticou de ímpio, ele cujas palavras e ações sempre foram tais que quem falasse e se portasse do mesmo modo seria reputado o mais pio dos humanos." Ditos e Feitos Memoráveis de Sócrates, Xenofonte. PRÓXIMOS VOLUMES DESTA COLEÇÃO: NIETZSCHE - I O Nascimento da…

Acordo do Campo A questão da Reforma Agrária 95 96 II. 3.2. Movimentos sociais no campo As Ligas Camponesas: “Terra é pão. Pão é liberdade. E liberdade é paz” O Partido Comunista e a questão camponesa A Igreja católica e os STRs: “Nem comunismo, nem capitalismo O golpe militar 109 111 115 116 119 5 101 103 107 107 III. INTERPRETAÇÕES DA ‘MORADA’ 124 III. 1. A VISÃO DA ‘MORADA’ NA OBRA DE JOSÉ LINS DO REGO E DE GILBERTO FREYRE 125 Construção e…

84 Capftulo VIII - DEFINIES E ACEPES DA PALAVRA DIREITO 35. Consideraes Prvias . . . , , , , , 87 36. Defnies Nominais . . . . . , 88 37. Definies Reais ou Lgicas . . , , , , , , g0 38. Defnies Histricas do Direito . g2  NDICE GERAL 493 39. Acepes da Palavra Direito . . . . . . . . . . . . , , , 94

atenção e amabilidade no trabalho que desenvolvem na Secretaria da Pós. À Janine e Eric, pelo cuidado e esmero com que realizaram o trabalho de revisão final. Na esfera pessoal, muitas gratidões: À minha mãe, Mercês, pelas orações, apoio e palavras de ânimo sempre na “hora certa”. Aos meus irmãos e irmãs, que, mesmo distantes, sempre torceram por mim. À Rogério, que, ao acompanhar, pela segunda vez, a minha caminhada na pósgraduação, revelou-se uma grande…

da Criatividade 82 SEGUNDA PARTE 8. A Palavra Falada: Flor do Mal? 95 9. A Palavra Escrita: Um Olho por um Ouvido 100 10. Estradas e Rotas de Papel 108 11. Numero: O Perfil da Multidão 126 12. Vestuário: Extensão de Nossa Pele 140 13. Habitação: New Look e Nova Visão 144 14. Dinheiro: O Carnê do Pobre 153 15. Relógios: A Fragrância do Tempo 168 16. Tipografia: Como Morar no Assunto 181 17. Estórias em Quadrinhos: MAD: Vestíbulo para a TV 188 18. A Palavra Impressa: O Arquiteto do…

disciplina autônoma, pois desempenha função exclusiva, que não se confunde com a de qualquer outra. Sob este enfoque Luiz Luisi reconhece a autonomia, que “deriva de seu fim específico: reduzir o Direito a unidade sistemática”[4]. Se tomarmos, porém, a palavra disciplina no sentido de ciência jurídica (V. § 5), devemos afirmar que a Introdução ao Estudo do Direito não possui autonomia; ela não cria o saber, apenas recolhe das disciplinas jurídicas (Filosofia do Direito, Ciência do…

lugar à religião e, em particular, às religiões de salvação que construíram um "saber dos fins últimos" – a escatologia –, ou às utopias do progresso, sendo a principal o marxismo, que justapõe uma ideologia do sentido e do fim da história (o comunismo, a sociedade sem classes, o internacionalismo). Todavia, no nível da práxis dos historiadores, vem sendo desenvolvida uma crítica do conceito de origens e a noção de gênese tende a substituir a idéia de origem. 5. Em contato com…

lugar à religião e, em particular, às religiões de salvação que construíram um "saber dos fins últimos" – a escatologia –, ou às utopias do progresso, sendo a principal o marxismo, que justapõe uma ideologia do sentido e do fim da história (o comunismo, a sociedade sem classes, o internacionalismo). Todavia, no nível da práxis dos historiadores, vem sendo desenvolvida uma crítica do conceito de origens e a noção de gênese tende a substituir a idéia de origem. 5. Em contato com…

lugar à religião e, em particular, às religiões de salvação que construíram um "saber dos fins últimos" – a escatologia –, ou às utopias do progresso, sendo a principal o marxismo, que justapõe uma ideologia do sentido e do fim da história (o comunismo, a sociedade sem classes, o internacionalismo). Todavia, no nível da práxis dos historiadores, vem sendo desenvolvida uma crítica do conceito de origens e a noção de gênese tende a substituir a idéia de origem. 5. Em contato com…