Estética Do Belo E Do Feio Visões Dos Grandes Filósofos

Pagão sim, mas só pela simples razão de que quem venera muitos deuses, não venera deus algum. Era esse homem impossível uma ideia em si mesma, que recusava existir ou conhecer-se. O “Guardador de Rebanhos”, obra pequena de 49 poemas, escrita na sua grande maioria num só dia de inspiração 1 , de pé contra uma cómoda, não pretende ser um tratado de um mestre, a não ser pela inversão de princípios. Vamos observar que Caeiro não prescreve ensinamentos, como se esperaria de um mestre,…

aborígenes, os índios). Na pré-história, a arte não era algo que pudesse ser separado das outras esferas da vida, da religião, economia, política, e essas esferas também não eram separadas entre si, formavam um todo em que tudo tinha que ser arte, ter uma estética, porque nada era puramente utilitário, como são hoje um abridor de latas ou uma urna eleitoral. Tudo era ao mesmo tempo mítico, político, econômico e estético. A arte como uma palavra que designa uma esfera separada de todo o…

NIETZSCHE AURORA COLEÇÃO GRANDES OBRAS DO PENSAMENTO UNIVERSAL 1 — Assim Falava Zaratustra — Nietzsche 2 — A Origem da Família, da Propriedade Privada e do Estado — Engels 3 — Elogio da Loucura — Erasmo de Rotterdam 4 — A República (parte I) — Platão 5 — A República (parte II) — Platão 6 — As Paixões da Alma — Descartes 7 — A Origem da Desigualdade entre os Homens — Rousseau 8 — A Arte da Guerra — Maquiavel 9 — Utopia — Thomas More 10 — Discurso do Método — Descartes…

3.2. . . . ao Logos, ou a explicação racional 4. O surgimento da filosofia na Grécia CAPITULO II: PRÉ-SOCRÁTICOS: A PROBLEMÁTICA COSMOLÓGICA E A SOLUÇÃO DOS FILÓSOFOS DE MILETO 1. Tales de Mileto, o homem da fronteira entre o Mito e o Logos 2. Anaximandro 3. Anaxímenes 4. A contribuição dos três filósofos de Mileto 5. Pitágoras de Samos 5.1 A Metempsicose ou transmigração 5.2 O Número 5.3 Visão Cosmológica 5.4 Avaliação crítica 6. Heráclito de Éfeso e Parmênides…

nossa vida. Quando avaliamos que uma casa é mais bonita do que a outra, ou que Maria está mais jovem do que Glorinha, acreditamos que as coisas, as pessoas, as situações, os fatos podem ser comparados e avaliados, julgados pela qualidade (bonito, feio, bom, ruim) ou pela quantidade (mais, menos, maior, menor). Julgamos, assim, que a qualidade e a quantidade existem, que podemos conhecê-las e usá-las em nossa vida. Se, por exemplo, dissermos que “o sol é maior do que o vemos”,…

nossa vida. Quando avaliamos que uma casa é mais bonita do que a outra, ou que Maria está mais jovem do que Glorinha, acreditamos que as coisas, as pessoas, as situações, os fatos podem ser comparados e avaliados, julgados pela qualidade (bonito, feio, bom, ruim) ou pela quantidade (mais, menos, maior, menor). Julgamos, assim, que a qualidade e a quantidade existem, que podemos conhecê-las e usá-las em nossa vida. Se, por exemplo, dissermos que “o sol é maior do que o vemos”,…

nossa vida. Quando avaliamos que uma casa é mais bonita do que a outra, ou que Maria está mais jovem do que Glorinha, acreditamos que as coisas, as pessoas, as situações, os fatos podem ser comparados e avaliados, julgados pela qualidade (bonito, feio, bom, ruim) ou pela quantidade (mais, menos, maior, menor). Julgamos, assim, que a qualidade e a quantidade existem, que podemos conhecê-las e usá-las em nossa vida. Se, por exemplo, dissermos que “o sol é maior do que o vemos”,…

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nossa vida. Quando avaliamos que uma casa é mais bonita do que a outra, ou que Maria está mais jovem do que Glorinha, acreditamos que as coisas, as pessoas, as situações, os fatos podem ser comparados e avaliados, julgados pela qualidade (bonito, feio, bom, ruim) ou pela quantidade (mais, menos, maior, menor). Julgamos, assim, que a qualidade e a quantidade existem, que podemos conhecê-las e usá-las em nossa vida. Se, por exemplo, dissermos que “o sol é maior do que o vemos”,…