Estética Kantiana Como Paradigma Da Modernidade

Picasso cuidou interdisciplinarmente de cada aspecto de sua liberdade pessoal, exercitoua ao compor um conceito universal de liberdade. Ainda estamos por viver esse exercício nos educadores. Geralmente cuidamos da forma, negligenciando a função, a estética, a ética, o sagrado que colore o cotidiano de nossas proposições educativas ou de nossas pesquisas. Os cuidados anteriormente enunciados, quando analisados em sua potencialização, certamente alterarão o conceito macro de ser professor.…

MARXISTAS COMO PONTO DE PARTIDA .......................................... 22 1. MARX E ENGELS COMO PONTO DE PARTIDA... OU DE CHEGADA ..................................... 22 2. PÓS-MODERNIDADE E CRÍTICA À RAZÃO MODERNA............................................................ 24 3. AINDA SOBRE A PÓS-MODERNIDADE: APONTAMENTOS SOBRE JAMESON E CASTORIADIS…

uma bizarra vaidade." Nesta passagem da Genealogia da moral, Nietzche critica a posição kantiana de crença absoluta na ciência moderna e na consciência moral. Quanto às conseqüências para a epistemologia contemporânea, podemos dizer que Nietzsche prenuncia: A) o pensamento complexo de Edgar Morin, que prioriza as Ciências Humanas e descarta a necessidade da Filosofia; B) novos paradigmas para o conhecimento científico pelo descentramento progressivo, como apontado…

dominado por ele. A afirmação do homem como sujeito e da Psicologia como ciência se dá no bojo da modernidade, entendida como o conjun to de idéias e concepções que representam o modo de produção capitalista. Entretanto, a modernidade afirmou o sujeito de ma neira contraditória. Afirmou-o como individual, racional e natu ral. E afirmou-o como social, ativo e histórico. As contradições presentes na modernidade engendraram a afirmação e a negação do sujeito, explicitando sua historicidade.…

dos pensadores anarquistas. Ao realizar o exame dos dados este trabalho oferece — ainda que de maneira introdutória, em vista da finalidade desta pesquisa — uma abordagem crítica da subjetividade considerando o estado de alienação que impera na modernidade na qual, de acordo com Max Stirner “tudo nos foi retirado, não podemos ter pretensões a nada que não seja dado por outros: vivemos apenas da graça4 de quem dá” (2004, p. 82). Considerando que, em Mikhail Bakunin, “o culto da…

abrangente deste campo. Ao tomar como base questões discutidas neste âmbito, busca-se observar a intensidade da relação supracitada, a qual nem sempre recebe equivalente atenção por parte de estudiosos e pesquisadores: é comum observar a questão estética se sobressaindo às questões sociais e mercadológicas, por exemplo. Em um segundo momento, busca-se escrever uma historiografia da noção de metodologia de projeto no campo do Design, com o intuito de proporcionar uma clara identificação…

iêncio do Homem, a Antropologia deixou-se contaminar pela excessiva fragmentação temática, produto do paradigma cartesiano que comanda o conhecimento contemporâneo. Esse modo de encarar o mundo incumbiu-se de separar a natureza da cultura, o real do imaginário, o sujeito do objeto, a cultura científica da cultura das humanidades. Os antropólogos terão de reconhecer que a ciência do século XXI terá que religar saberes dispersos e caminhar para um tipo transversal e polifônico de cognição,…

do mundo, mas a elaboração de uma determinada narrativa, que não pode ser feita senão a partir da minha própria perspectiva e do meu lugar. Por isso mesmo, tomo emprestadas algumas das palavras com que Descartes iniciou o discurso filosófico da modernidade: não proponho este escrito senão como uma história, ou, se o preferirdes, como uma fábula.1 Então, gostaria que este texto fosse lido como uma espécie de mitologia possível, pois ele constitui uma narrativa que tenta dar sentido à…

não souber qual é a discussão que está sendo feita pelo marxismo ocidental contra os partidos comunistas. (M) Isso remete um pouco à ideia, por exemplo, da filosofia como ciência primeira, não é? Ou como anterior à ciência, ideia forte na tradição kantiana, por exemplo. De alguma forma você pensa a filosofia como um tipo de discurso que abarca os outros? (M.C.) Não, não penso isso. Penso que a filosofia não pode viver sem os outros discursos, sem as outras práticas. E que em sua…

todas as suas vertentes. A caracterização desses estudos como ciências está intimamente ligada às transformações sofridas pelas sociedades modernas, a partir das chamadas “Revoluções Burguesas” dos séculos XVIII e XIX, que introduziram novos paradigmas no campo da produção – a indústria – e do convívio social – a democracia representativa 3. As Ciências Naturais, ao longo de sua constituição histórica, vêm atuando como indutoras de transformações sociais e econômicas, idealizando e…