Erwin Panofsky O Renascimento Dos Renascimentos

adulterar e alterar 0 que Ie, de recriar. Tecnica, esta de Ginzburg, em suma razoavelmente simples - poderiamos ate dizer que nao passa da aplica,ao da honestidade a leitura - e no entanto extraordinariamente eficaz, valiosa como poucas. E a mesma de Panofsky, por exemplo, num de seus mais belos ensaios, "Et in Arcadia ego"/ no qual constroi uma analise esclarecedora da mentalidade artistica nos soculos XVII e XVIII partindo da leitura errada (e que, nos quadros mentais analisados par…

no mundo, essa forma de deploração perpétua sempre foi, ao mesmo tempo, a expressão mais incandescente de uma rebeldia do pensamento e a manifestação mais extrema de um desejo de autoaniquilamento, ligado à perda de um ideal. Daí a ideia de Erwin Panofsky (1892-1968) de que a história da melancolia seria a história de uma transferência permanente entre o campo da doença e do espírito que contaria a intensa e sombria irradiação do sujeito da civilização às voltas com a deficiência…

produção ligada à diversão, ao prazer, à distração da maioria, usando uma invenção radical; o star, gerando iconização e mitificação, garante sua 19 20 LIPOVETSKY, Gilles; SERROY, Jean. A Tela global, São Paulo, Editora Sulina, 2009, pag. 33. Erwin Panofsky, “Style et matériau du cinema” (1934), Cinéma, theóries, lectures, apud Gilles Lipovetsky e Jean Serroy, São Paulo, Editora Sulina, 2009, p. 34. 44 modernidade. Outro fator liga o cinema a uma arte-moda, ou seja, o consumo…

Na realidade, motivos ricos em simbolismo religioso no século XII se tornariam meramente decorativos por volta do século XV. Uma viagem a Chartres esclarece muito sobre o que estava acontecendo naquela época. Os mosteiros, que precipitaram um renascimento no século XII com sua revolução agrícola, declinaram em importância, tanto politicamente quanto como centros de ensino. Durante a Era das Catedrais, eles foram substituídos por escolas nas catedrais das cidades. É significativo o…

tias, madrinhas, amas-secas que cuidavam das crianças, e nas feiticeiras domésticas”, as principais artífices dessa dieta de sonhos (Camporesi, 1996, p. 23).11 Mas nem tudo era fome, privação e morte entre os mais pobres durante a Idade Média e o Renascimento, nem íncubos e súcubos, bruxas e vampiros, demônios e lobisomens eram os únicos personagens da cultura popular medieval e renascentista. Enfim, nem tudo era pesadelo, ou paraíso longínquo: o reconhecimento da brevitas vitae não…

uma vitória do corte interpretativo de origem alemã sobre o de origem francesa, sintetizando o que muitos pensadores contemporâneos vêem como o fim de uma longa fase na história dos homens e e suas visões de mundo, o começada com donde o a Renascimento intensificada com Iluminismo: designação usual deste fim de século como inaugurando um período pós-moderno. Alguns autores, mais radicalmente, encaram a questão central como sendo o colapso iminente da civilização qua…

consistiria em vê-lo como uma vitória do corte interpretativo de origem alemã sobre o de origem francesa, sintetizando o que muitos pensadores contemporâneos vêem como o fim de uma longa fase na história dos homens Renascimento e suas e visões intensificada de mundo, com o começada Iluminismo: com o donde a designação usual deste fim de século como inaugurando um período pós-moderno. Alguns autores, mais

gesto de dividir. Assim sendo, sua cronologia se compõe de "períodos" (por exemplo Idade Média, História Moderna, História Contemporânea) entre os quais se indica sempre a decisão de ser outro ou de não ser mais o que havia sido até então (o Renascimento, a Revolução). Por sua vez, cada tempo "novo" deu lugar a um discurso que considera "morto" "aquilo que o precedeu, recebendo um "passado " já marcado pelas rupturas anteriores. Logo, o corte é o postulado da interpretação (que se…

gesto de dividir. Assim sendo, sua cronologia se compõe de "períodos" (por exemplo Idade Média, História Moderna, História Contemporânea) entre os quais se indica sempre a decisão de ser outro ou de não ser mais o que havia sido até então (o Renascimento, a Revolução). Por sua vez, cada tempo "novo" deu lugar a um discurso que considera "morto" "aquilo que o precedeu, recebendo um "passado " já marcado pelas rupturas anteriores. Logo, o corte é o postulado da interpretação (que se…

FRANCASTEL, Pierre. A realidade figurativa: elementos estruturais de sociologia da arte. São Paulo: Perspectiva, 1973; HASKELL, Francis. History and its images: art and the interpretation of the past. New Haven&Londres: Yale University press, 1995; PANOFSKY, Erwin. Significado das artes visuais. São Paulo: Perspectiva, 1991. 71 VIRILIO, Paul. A máquina da visão. Rio de Janeiro: José Olympio, 1994. p. 15. 72 MENEZES, Paulo Roberto Arruda de. Cinema: imagem e interpretação. Tempo Social,…