Eros E Philia

definir o desejo como uma tendência espontánea, consciente. orientada para um objetivo concebido ou imaginado. 2. No sentido filosófico, o dcsejo, como a linguagem, é uma tendência especificamente humana, distinta da simples necessidade. Assim, o Eros platônico enfatiza o objeto "sobrenatural" do desejo, o amor dos belos corpos levando a alma a elevar-se ao amor do bem inteligível. Em Descartes, "a paixão do desejo é uma agitação da alma causada pelos espíritos animais que a dispõem…

_______________________________ Unidade 1 A Filosofia – 18 – Marilena Chauí _______________________________ Capítulo 1 A origem da Filosofia A palavra filosofia A palavra filosofia é grega. É composta por duas outras: philo e sophia. Philo deriva-se de philia, que significa amizade, amor fraterno, respeito entre os iguais. Sophia quer dizer sabedoria e dela vem a palavra sophos, sábio. Filosofia significa, portanto, amizade pela sabedoria, amor e respeito pelo…

quinquagenária — quando esposou Constantino Monomachos. Este último viveu [pág. 574] publicamente com uma certa Scleraina, da linhagem Scleros, já mencionada, sobrinha de sua segunda esposa. Via-a na casa dela e com ela contratou uma "amizade" (philia), união inédita que escandalizou o Senado, esperando que a morte de Zoé lhe permitisse esposála; mas a amante morreu primeiro. Sob o aspecto político podemos considerar usual uma situação que Psellos justifica pela idade da esposa. …

316 Integração das atividades gerais 317 6. Conclusões 317 Exercícios 318 33. O amor 1 . O mito de Eros 319 2. O encontro: a intersubjetivid ade 320 Os paradoxos do amor 320 # 3. Amor e perda 321 4. O amor no mundo contemporâneo 322 Exercícios 322 Texto complementar Roland Barthes: Fragmentos de um discurso amoroso 323 34. O erotismo 1. A cultura e a lei 324 2. Obstáculos a Eros 326 O puritanismo 326 A permissividade 327 3. Conclusão 329 Exercícios 329 Texto…

316 Integração das atividades gerais 317 6. Conclusões 317 Exercícios 318 33. O amor 1 . O mito de Eros 319 2. O encontro: a intersubjetivid ade 320 Os paradoxos do amor 320 # 3. Amor e perda 321 4. O amor no mundo contemporâneo 322 Exercícios 322 Texto complementar Roland Barthes: Fragmentos de um discurso amoroso 323 34. O erotismo 1. A cultura e a lei 324 2. Obstáculos a Eros 326 O puritanismo 326 A permissividade 327 3. Conclusão 329 Exercícios 329 Texto…

316 Integração das atividades gerais 317 6. Conclusões 317 Exercícios 318 33. O amor 1 . O mito de Eros 319 2. O encontro: a intersubjetivid ade 320 Os paradoxos do amor 320 # 3. Amor e perda 321 4. O amor no mundo contemporâneo 322 Exercícios 322 Texto complementar Roland Barthes: Fragmentos de um discurso amoroso 323 34. O erotismo 1. A cultura e a lei 324 2. Obstáculos a Eros 326 O puritanismo 326 A permissividade 327 3. Conclusão 329 Exercícios 329 Texto…

316 Integração das atividades gerais 317 6. Conclusões 317 Exercícios 318 33. O amor 1 . O mito de Eros 319 2. O encontro: a intersubjetividade 320 Os paradoxos do amor 320 # 3. Amor e perda 321 4. O amor no mundo contemporâneo 322 Exercícios 322 Texto complementar Roland Barthes: Fragmentos de um discurso amoroso 323 34. O erotismo 1. A cultura e a lei 324 2. Obstáculos a Eros 326 O puritanismo 326 A permissividade 327 3. Conclusão 329 Exercícios 329 25 Texto…

316 Integração das atividades gerais 317 6. Conclusões 317 Exercícios 318 33. O amor 1 . O mito de Eros 319 2. O encontro: a intersubjetividade 320 Os paradoxos do amor 320 # 3. Amor e perda 321 4. O amor no mundo contemporâneo 322 Exercícios 322 Texto complementar Roland Barthes: Fragmentos de um discurso amoroso 323 34. O erotismo 1. A cultura e a lei 324 2. Obstáculos a Eros 326 O puritanismo 326 A permissividade 327 3. Conclusão 329 Exercícios 329 25 Texto…

mas passam ao contrário por uma amnésia ou uma afasia capazes de fender o pensamento, de dividi-lo em si mesmo. Os personagens proliferam e bifurcam, se chocam, se substituem...(7). (7) Não se busque aqui senão alusões sumárias: à ligação de Eros e da philia nos gregos; ao papel da Noiva e do Sedutor em Kierkegaard; à função noética do Casal segundo Klossowski (Les lois de 1'hospitalité, Gallimard); à constituição da mulher-filósofa segundo Michelle Le Doeuff (Uétude et le rouet, Ed. du…

que tinham de positivo. O terceiro sentido: na unidade da síntese chega-se a um plano mais alto, houve aí uma ascensão a um nível superior. 2.3 Mestre e Discípulo Como em capítulo anterior já foi mencionada a Dialética de phílesis, antiphílesis e philía, a Dialética que se engendra como amor de amizade, tomemos aqui outro exemplo, que é clássico: a relação dialética entre Mestre e Discípulo. Mestre e Discípulo, num primeiro momento, são pólos opostos de uma relação. Esta relação…