Um Recorte do Sujeito no Discurso da Ciência

(HANSEN, 1939, p. 4) 23. Assim, em um mercado mundial que não pode se expandir eternamente, e onde as necessidades humanas são limitadas, o aumento de produtividade significa no longo prazo não a expansão da produção, mas a substituição do trabalho humano por máquinas (capital). Entretanto a clareza desta substituição é obscurecida pelas guerras e morticínios, as quais diminuem a população desempregada; pelos ciclos econômicos de longo prazo, aqui chamados de ondas; pelas flutuações de curto e médio prazo, chamadas de ciclo de negócios; e pela globalização, que ainda não terminou. 3.1.2 Os ciclos econômicos de longo prazo Ernest Mandel, economista que de certa forma atualizou a teoria marxista para o século 20, defende a existência de um ciclo de longo prazo das taxas de lucro, chamado de ondas longas do desenvolvimento capitalista (MANDEL, 1980), teoria cuja origem remonta à Kondratiev, 22 Por desemprego está-se considerando o desemprego propriamente dito, mais o trabalho precário, como por exemplo, o dos catadores de lixo. 23 Traduzido de: The expanding economy of the last century called forth a prodigious growth of capital formation. So much was this the case, that this era in history has by common consent been called the capitalistic period. No one disputes the thesis that without this vast accumulation of capital we should never have witnessed the great rise in the standard of living achieved since the beginning of the Industrial…

crisis terminal, que el proletariado de Occidente (y sobre todo el del Tercer Mundo) estaba en vísperas de tomar el poder del Estado y que el proletariado de los “socialismos reales” se aprestaba a realizar su “revolución política” contra las burocracias stalinistas o neostalinistas usurpadoras del poder soviético. La encarnación paradigmática de este “marxismo revolucionario” la encuentra personificada en la figura del líder trotskista argentino Nahuel Moreno, a quien hace morir en…

sociedade. A aliena9ao, assim, deve ser entendida nao como uma versao secularizada do "cair em desgra'.;a", mas como referente a uma separa9ao entre 0 homem e suas faculdades e aptidoes (geradas socialmente). lsso s6 faz sentido se encarado contra 0 pano de fundo do desenvolvimento global da sociedade humana desde as suas formas primitivas ate a emergencia do capitalismo. Embora a evolu9ao 12. Fica claro que he. urna "diferenc;a de paradigma" implicita aqui; a cri.. tica da teona da…